生活禅修

《在家教徒必读经典》作 者:净慧

2017-01-20
作 者: 净慧 出版社: 宗教文化出版社 内容提要  人们往往用“浩如烟...

放生中的大放生

2016-10-20
   经典里有一个案例:“ 有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门 第七讲人生的基本理念(2)

2016-12-28
第七讲人生的基本理念(2) 感恩就是要尽己所能来奉献自己的一切。情与无情、山河大地对我有恩,我就要尽己所能...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门 第七讲人生的基本理念(1)

2016-12-27
第七讲人生的基本理念(1) (2007年12月14日晚四支香) 时间过得很快,禅七的第四天就要结束了。...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第六讲生死是当下的,解脱也必须是当下的(2)

2016-12-25
第六讲生死是当下的,解脱也必须是当下的(2)  在当代,有一位老法师,他是真正做到了来去自由,不为任何事物所牵挂,...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第六讲生死是当下的,解脱也必须是当下的(1)

2016-12-23
第六讲生死是当下的,解脱也必须是当下的(1) (2007年12月13日早六支香) 宗门一法,一切都是讲...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第五讲克服用功中的昏散二障(2)

2016-12-22
第五讲克服用功中的昏散二障(2) 永嘉大师有四句话,对运用惺惺寂寂的方法,给了一个界定。永嘉大师说:“惺惺寂...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第五讲克服用功中的昏散二障(1)

2016-12-21
第五讲克服用功中的昏散二障(1) (2007年12月13日晚四支香) 在做功夫的过程中,要克服的问题...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第四讲打禅七的由来(2)

2016-12-20
第四讲打禅七的由来(2) 打七这种共修的形式,在明朝以前是否出现,还有待进一步研究。禅堂是不是有固定的参学时...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第四讲打禅七的由来(1)

2016-12-19
第四讲打禅七的由来(1) (2007年12月13日早六支香) 古人建禅堂,是为了成就参禅的人集体修学。...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门  第三讲照体独立,历历孤明

2016-12-18
第三讲照体独立,历历孤明 (2007年12月12日晚四支香) 禅源就是心源,照体就是心体。灵明不昧,时...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门 第二讲 如何调心(二)

2016-12-17
第二讲如何调心我们现在是集体共修。行、坐、吃饭、休息,如何使功夫打成一片?大家就不妨用自己已经使用的方法。我们这...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门 第二讲 如何调心(一)

2016-12-15
第二讲如何调心(一) (2007年12月12日早六支香) 我们在此打禅七,其目的就是希望通过静坐的方...

《禅堂夜话》第四篇 心地法门 第一讲 禅宗是最契合现代人根基的心地法门(1)

2016-12-14
狮城重到双林寺,龙象禅堂续旧缘。历历止观能所尽,绵绵寂照忘情蠲。念头动处心源湛,烦恼生时慧力坚。七日同参千劫愿,人...

第三篇 安心与生活   第七讲安心与生活(3)

2016-12-08
第七讲安心与生活(3) 问:有关开悟的问题,开悟与证悟有何不同?怎样的情况是开悟?开悟一定要有人印证吗...

第三篇 安心与生活   第七讲安心与生活(2)禅七问答录

2016-12-07
第七讲安心与生活(2) 这次非常感谢常住,感谢惟俨大和尚,使我们一行与各位居士结此胜缘,一起修习禅宗无上法...

第三篇 安心与生活  第七讲安心与生活(1)

2016-12-06
第七讲安心与生活(1) (2005年12月16日) 此次禅七要结束了。在结束之前,最后交流分享。 ...

第三篇 安心与生活   第六讲汉传佛教寺院的宗风建设

2016-12-05
第六讲汉传佛教寺院的宗风建设 (2005年12月15日) 《法华经》上说:佛为一大事因缘出现于世,欲...

第三篇 安心与生活  第五讲以无住心对无住境

2016-12-04
第五讲以无住心对无住境 (2005年12月14日) 一切万法的本相都是不住、无常,所谓诸法无我、诸行无...

第三篇安心与生活   第四讲打牛与打车  

2016-12-03
第四讲打牛与打车 (2005年12月13日) 每天要讲几句话,好像讲来讲去,都是老话,没有多少新鲜的法...

第三篇 安心与生活   第三讲参话头与起疑情

2016-12-02
第三讲参话头与起疑情 (2005年12月12日) 禅七已经进行第三天,各位都非常精进,每天叫香还没敲,...

第三篇 安心与生活    第二讲即心是佛,守一不移

2016-12-01
第二讲即心是佛,守一不移 (2005年12月11日)  昨天和大家分享学禅的三个要求:第一要信得及,第二要...

第三篇 安心与生活   第一讲 学道有三要

2016-11-30
第一讲学道有三要 (2005年12月10日) 这次新加坡双林寺举行禅七,邀请本人前来主七,自己感到非...

净慧长老禅七交流问答

2016-11-29
【问】:万法由心造,法包括一切事和物。比如说设计一座殿堂,设计师心里有个蓝图,然后各种因缘聚合,石头、木料等等齐备...

净慧长老禅七交流问答

2016-11-28
【问】:现代科学的发展,使我们现在的生活越来越非自然化,这种非自然化的科学进步同时也加重了自然灾害的发生。而另外一...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题  第二十一讲 静中讲话

2016-11-25
第二十一讲 静中讲话 (2005年12月6日) 光阴似箭,日月如梭,二十一天的时间,弹指一挥间就过去了...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题    第二十讲有人心就有禅宗

2016-11-24
第二十讲有人心就有禅宗 (2005年12月5日) 迷与悟之间虽然只有一点点的隔阂与障碍,说易就好像反...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第十七讲破除四相

2016-11-21
第十七讲破除四相 (2005年12月2日) 我们讲到禅宗是无相法门,实际上整个佛教都是无相法门,只不...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题    第十六讲禅宗是无相法门

2016-11-19
第十六讲禅宗是无相法门 (2005年12月1日) 禅宗一法,有时又叫无相法门。禅宗主张修行要离相,只...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题      第十四讲千岁宝掌和尚与老祖寺

2016-11-17
第十四讲千岁宝掌和尚与老祖寺 (2005年11月29日) 黄梅这个地方,在古代真是一个人杰地灵...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题     第十三讲临济四料简

2016-11-16
第十三讲临济四料简 (2005年11月28日) 今年的禅七与过去两次禅七有很大的不同。不仅是人数多一些...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题     第十一讲什么是平常心

2016-11-14
第十一讲什么是平常心 (2005年11月26日) 此地是四祖道场,我们打坐的地方叫选佛场。我们在这里...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第九讲用功的境界与心

2016-11-12
第九讲用功的境界与心态 (2005年11月24日) 经过十天左右的用功,每个人都有不同程度的进步和体验...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第八讲开悟机缘与佛力加持

2016-11-11
第八讲开悟机缘与佛力加持 (2005年11月23日) 第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第七讲淡化我执

2016-11-10
     (2005年11月22日) 人生的生老病死四大苦,既是业报的感召,也是自然规律,人人都逃避不...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题  第六讲从容面对生死

2016-11-09
第六讲从容面对生死 (2005年11月21日) 时间过得很快,第一个七马上就要结束了。用功有基础的人,...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题  第五讲戒律是善恶的标准

2016-11-08
第五讲戒律是善恶的标准 (2005年11月20日) 昨天我讲了善恶的因果报应。善恶以什么为标准?佛说的...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱   第四讲 融万法于一心

2016-10-23
第四讲融万法于一心 (2004年11月29日) 这个禅七已经过了四天,时间过得非常快,三七二十一天也...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱    第十四讲家就是路,路就是家

2016-11-03
(2004年12月11日) 第三个七又过了两天,时间很快。大家在用功的过程中都有不同的收获和境界。有的人出现...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题    第十九讲佛法住持世间的因缘

2016-11-23
第十九讲佛法住持世间的因缘 (2005年12月4日) 佛法住持在世间有多种多样的因缘。佛法有几种称呼...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题      第十八讲知见的厘清和建立

2016-11-22
第十八讲知见的厘清和建立 (2005年12月3日) 昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题    第十五讲延续慧命的严肃性

2016-11-18
第十五讲延续慧命的严肃性 (2005年11月30日) 禅堂里维那师的桌子上有一块“慧命牌”,上面写...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第十二讲见性是禅的生命

2016-11-15
第十二讲见性是禅的生命 (2005年11月27日) 关于修行成佛,教下说有信、解、行、证四个阶段,由信...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题    第十讲开悟的境界与悟后保任

2016-11-13
第十讲开悟的境界与悟后保任 (2005年11月25日) 参禅一法最终的目标是要开悟成佛。所以开悟是禅...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第四讲因果法则

2016-11-07
(2005年11月19日) 昨天与大家讲培养信心。有了信心,解决人生的根本问题——生死问题,才有动...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第三讲培养信心

2016-11-06
第三讲培养信心 (2005年11月18日) 我们学佛的根本问题,就是要解决生死大事的问题。这个问题明...

《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题   第二讲人的生死问题

2016-11-05
第二讲人的生死问题 (2005年11月17日) 昨天晚上跟大家分享了一个题目:人生的终极问题。今天还接...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱    第十三讲 虚空生命

2016-11-02
(2004年12月9日) 两个七打完了,还剩一个七。从大家修行的情况来看,都有不同程度的提高。但是也...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱    第十二讲 四食

2016-11-01
(2004年12月8日) 出家人称为比丘,比丘是印度话,译成汉语是“乞士”。乞士的意思就是乞讨之士,用白话...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱 第十一讲 物质生活要简朴,精神生活要高尚

2016-10-31
(2004年12月7日) 修行和生活是一致的。有什么样的生活就有什么样的修行,有什么样的生活就有什么样的心...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱   第十讲如来禅,祖师禅,生活禅

2016-10-30
(2004年12月5日) 按照佛教的教义,禅可以分为世间禅和出世间禅两大类。世间禅包括四禅八定,出世...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱   第九讲 禅是生命的自在解脱

2016-10-29
第九讲禅是生命的自在解脱 (2004年12月4日) 我们天天在这里打坐、经行、喝茶、吃点心,目的就是...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱    第八讲 六字口诀,两大要领

2016-10-28
第八讲 六字口诀,两大要领 (2004年12月3日) 这次来参加禅七的居士,代表性很广泛。不但有来自全...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱   第七讲 当下证得涅槃

2016-10-27
第七讲当下证得涅槃 (2004年12月2日) 转瞬间七天过去了,每个人可以检点一下自己七天以来的修行究...

净慧长老《生活禅语》---不做损人利己、伤天害理的事(十一)

2016-10-26
生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一念,错过了这一瞬间,那就叫做“时不再来”。虽然每个人的成就与自己的主观努力...

《禅堂夜话》 第一篇 禅是生命的自在解脱  第六讲 要真修,要实证

2016-10-26
(2004年12月1日) “奋志不知寒夜永,笃行那觉暑天长。”这是过去禅堂的一副对联。也就是说,一个参禅学...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱  第五讲 怎样对治昏沉和妄想

2016-10-25
第五讲怎样对治昏沉和妄想 (2004年11月30日) 打坐经常要注意的两个问题,就是昏沉和妄想...

《禅堂夜话》第一篇 禅是生命的自在解脱 第四讲 融万法于一心

2016-10-24
第四讲融万法于一心 (2004年11月29日) 这个禅七已经过了四天,时间过得非常快,三七二十一天也许...

《禅堂夜话》 第一篇 禅是生命的自在解脱 第三讲 灵山不远,彼岸非遥

2016-10-22
第三讲灵山不远,彼岸非遥 (2004年11月28日) 我们天天在这里经行、打坐、止语,种种活动,总括...

《禅堂夜话》   第一篇禅是生命的自在解脱   第二讲 无心合道

2016-10-21
第二讲无心合道 (2004年11月27日) 古人说“无心合道”,修道首先要做到无心。无心是什么呢?无私...

《禅堂夜话》 第一篇禅是生命的自在解脱  第一讲 时时勤拂拭

2016-10-20
第一讲时时勤拂拭 (2004年11月26日) 在丛林里边,每年都有专修的时间,称为“打禅七”。打禅七...

《禅堂夜话》 净慧法师著

2016-10-20
禅堂夜话  《禅堂夜话》是净慧禅师以禅学教义为基础,对众生人事,倡以“在生活中修行,在修行中生活”,使无数人走进禅...

净慧长老《楞严经》讲座---   第七讲 五十种阴魔境界(下)

2016-10-15
色、受二阴区宇中,所有这些境界,都是暂时的路途风光,并非真实。面对这些境界,我们一方面要牢记无住的原则,另一方面,...

净慧长老《楞严经》讲座--- 第七讲 五十种阴魔境界(中)

2016-10-14
色阴区宇之坚固妄想破除之后,眼前的幽暗境界全都消失了,到处是一片光明境界,修行人这个时候就可以亲见与诸佛同体的本妙...

净慧长老《楞严经》讲座---   第七讲 五十种阴魔境界(上)

2016-10-13
第七讲 五十种阴魔境界(2001年5月27日)各位法师、各位居士: 本身学习不够,加上时间很仓促,所以只能有选...

净慧长老《楞严经》讲座--- 第六讲 修证的历程(下)

2016-10-12
如来的法流是什么呢?根据佛教的根本精神,所谓佛心者,大悲也,大慈悲也!大慈悲是什么呢?——大悲水。如来的法水就是大...

净慧长老《楞严经》讲座--- 第六讲 修证的历程(上)

2016-10-11
第六讲 修证的历程 (2001年5月26日)各位法师、各位居士: 晚上好! 昨天晚上讲了持诵“楞严咒...

净慧长老《楞严经》讲座---第五讲 持诵“楞严咒”的利益与方法

2016-10-10
第五讲 持诵“楞严咒”的利益与方法(2001年5月25日) 慧雄大和尚、各位法师、各位居士: 晚上好! ...

净慧长老《楞严经》讲座---第四讲 四种清净明诲

2016-10-09
第四讲 四种清净明诲(2001年5月24日) 各位法师、各位居士: 晚上好! 昨天二十五圆通里面讲了念佛的圆...

净慧长老《楞严经》讲座---第三讲 大势至菩萨念佛圆通章略释

2016-10-08
第三讲 大势至菩萨念佛圆通章略释(2001年5月23日) 各位法师、各位居士: 大家晚上好! 昨天讲“...

守住良心的阵地【净慧长老最后的叮嘱】

2016-10-04
守住良心的阵地——2012年1月28日上午在真际禅林春节吉祥法会上的开示 各位法师,各位居士:  大家早上好!  ...

净慧长老《楞严经》讲座---第二讲 四科七大本如来藏

2016-10-07
第二讲 四科七大本如来藏(2001年5月22日)大和尚以及诸位法师、诸位居士:大家晚上好! 今天是讲课活动的第二...

净慧长老《楞严经》讲座--第一讲 众生迷悟的根源

2016-10-06
(2001年5月21日讲于新加坡大毗卢寺) 各位法师、各位居士: 我们昨天已经将《楞严经》的翻译、传...

净慧长老《楞严经》讲座--- 讲于新加坡大毗卢寺

2016-10-05
    希有难得之经 ...

柏林夜话

2016-10-05
各位居士、各位营员:   今天晚上是柏林夜话。为什么要取这个名字呢?有两个方面的意义:一是我们是在柏林寺举行的夜话...

生活禅语录

2024-06-19
6月19日 星期三 农历五月十四 道德,是修道所形成的精神感召力,表现在言行风范上,既能自受用,也能影响周边的人。

生活禅语录

2024-06-18
6月18日 星期二 农历五月十三 伽蓝菩萨圣诞 妄想并不是心之外的某种实在的东西,它如同觉照一样,同是心的一种作用,只不过觉照是清静的,妄想是染浊的而已。

《六祖坛经讲记》行由品 || 第五讲 ③ 佛性是佛法不二之法

2024-06-18
犯五逆、犯四重禁、作一阐提的人,他可能后天的善根没有,先天的善根还是在,所以说,佛性不是常,也不是无常。你把中间这条线去掉——好比说,佛法、世间法,这是佛法,这是世间法,中间有这样一条鸿沟,这就是二。

净慧长老

2024-06-17
6月17日 星期一 农历五月十二 圆满的人生建立在对因果规律的深信不疑和透彻把握的基础之上。

普天下为父者如意吉祥!

2024-06-16
有种付出不求回报却坚实温暖 有种牵挂不动声色却永恒相伴 那是父亲的爱如山伟岸似海深沉慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。——《大乘本生心地观经》“非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。”——《不思议光菩萨所说经》南无密栗多哆婆曳娑诃南无密栗多哆婆曳娑诃父母给予我情重如山河骨肉相亲难割舍累世才修得天地自评说养育是恩德百善莫忘孝为先孝行连因果父母堂中坐敬为心中佛切莫等到夕阳落眼中泪婆娑尽孝...

生活禅语录

2024-06-16
6月17日 星期一 农历五月十二 圆满的人生建立在对因果规律的深信不疑和透彻把握的基础之上。

生活禅语录

2024-06-15
6月15日 星期六 农历五月初十 无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。岁月无情,诗书有味。工作之余,茶余饭后,多读几本好书,多结一些善缘,多交几位好友,让生活更高雅、更充实、更幸福。

生活禅语录

2024-06-14
6月14日 星期五 农历五月初九 精神的枷锁是我们自己套在脖子上的,并且越绷越紧。绷得越紧,苦恼越多;放松一点,就会轻松一点。彻底挣脱了精神的枷锁,我们就彻底解脱了。

生活禅语录

2024-06-13
6月13日 星期四 农历五月初八 人生在事业上的成就固然重要,在德行上的成就更为重要。没有德行的落实,事业的成就没有根基;没有事业的支撑,德行发挥不了更大、更好的作用。

生活禅语录

2024-06-12
6月12日 星期三 农历五月初七 人类要对大自然的一山一水、一草一木有敬畏之心,要珍惜和爱护它,使它和人类能够和谐共存。

生活禅语录

2024-06-11
6月11日 星期二 农历五月初六 古人道:“安莫安于知足,危莫危于多言。”三思而后言,三思而后行,慎言寡过,居安思危,其乐无穷,其志高远。

端午节|听风入夏,艾草悠香,五月初五,祈平安,愿健康

2024-06-10
五月初五端午节又到粽味飘香时愿以无相布施为叶以众善奉行为米将般若波罗蜜嵌馅用持戒来缠绕以慈悲水烹煮闻着的是法喜打开的是解脱得到的是正果顺祝愿大家端午节 辟毒离垢福慧双增 吉祥安康南无阿弥陀佛

生活禅语录

2024-06-10
6月10日 星期一 农历五月初五 端阳节 外在的“和”发端于内在的“和”,整体的“和”来源于个体的“和”,社会的“和”是家庭之“和”的组合。

生活禅语录

2024-06-09
6月9日 星期日 农历五月初四 修行就是要破执著。做任何一件事的动机要纯洁,不要谋取私利,要做大公无私、顶天立地的大丈夫。

生活禅语录

2024-06-08
6月8日 星期六 农历五月初三 修行的目的,主要是制心一处,让散乱的心集中在一点上。制心一处,无事不办。心能够在一点上,妄想就少了。

生活禅语录

2024-06-07
6月7日 星期五 农历五月初二 心底无私天地宽。我们不要过分看重自我,要将心量放宽些,要有如同大海一样的心量,私欲就会少一些,快乐就会多一些。

生活禅语录

2024-06-06
6月6日 星期四 农历五月初一 在人际关系上只有相互理解、相互包容、相互尊重,彼此才能和谐。人际关系和谐了,才能慢慢影响他人,转化他人。

生活禅语录

2024-06-05
6月5日 星期三 农历四月廿九 芒种 物质上的丰收总是会越用越少,只有精神上的财富才会越用越多,才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。

生活禅语录

2024-06-04
6月4日 星期二 农历四月廿八 药王菩萨圣诞过去的不可得,未来的还没有到,当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候,抓住当下这一念,面对世间、面对烦恼、面对生死。

生活禅语录

2024-06-03
6月3日 星期一 农历四月廿七 所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。

生活禅语录

2024-06-02
6月2日 星期日 农历四月廿六 因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善心,就是种善因,就会有善的果报;起一念恶心,就是种恶因,就会有恶的果报。

生活禅语录

2024-06-01
6月1日 星期六 农历四月廿五 儿童节 世界上的每一件事情都想弄得清楚明白,符合道理,人人顺心,那是不可能的。世间事既然如此,如何面对呢?一定是要“逢苦不忧”。

生活禅语录

2024-05-31
5月31日 星期五 农历四月廿四 学禅的人,为了感恩一切众生,首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。

生活禅语录

2024-05-30
5月30日 星期四 农历四月廿三 要有耐心,要有信心,要有毅力。只要有心去做,只要持之以恒,只要守一不移,一定会有成就。

生活禅语录

2024-05-29
5月29日 星期三 农历四月廿二 一切急事,要慢慢地处理;一切不急的事,你倒要很好地重视它。

生活禅语录

2024-05-28
5月28日 星期二 农历四月廿一 只有放下了,你的心量才宽广;只有放下了,你的精力才充沛;只有放下了,你才能够有时间去做你应该做的事。

生活禅语录

2024-05-27
5月27日 星期一 农历四月二十 发慈悲心,首先不能计较得到的回报。发慈悲心,就是不要回报。不管得到什么,发慈悲心的这个心态不动摇,那才叫慈悲心。

在寺院吃饭为何不能讲话

2024-05-26
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时,定感到新鲜:出家人吃饭,坐不窥堂,端身无语,举止安详,既严肃又认真,气氛平和,令人如坐春风。  五观堂  跟我们平时的吃饭观念大不一样啊。仔细想想,诸如时下的各式宴会、午餐会、工作餐、各种Party、家庭聚会,自然少不了相互交谈,讲笑话、说段子,古今中外、雅俗并蓄,并以敬酒劝酒营造气氛,越热闹越好。倘若不说话,协商协议、签订合同、洽谈生意、联络感情、情感交流...

生活禅语录

2024-05-26
5月26日 星期日 农历四月十九心量有多大,成就就有多大。心量越大,做事情的障碍就越少;心量越小,做事情的障碍就越多。

安居护持 || 怎样作为护法居士?

2024-05-25
一、摆正自己的位置护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田。父母给了我们生命,而三宝给了我们法身慧命,这个恩德是永世难报的。我们有什么理由不尽心护持三宝呢?有个别的居士为寺庙捐了钱财,做了些功德,就生起了我慢心,把自己放错了位置。这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现,是非...

生活禅语录

2024-05-25
5月25日 星期六 农历四月十八 我们一定要坦然地面对困难。人从一出生就开始接受挑战,一辈子都是在适应各种环境。人类就是在适应了生存的环境以后,生命才得以延续下来。

生活禅语录

2024-05-24
5月24日 星期五 农历四月十七 无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。岁月无情,诗书有味。工作之余,茶余饭后,多读几本好书,多结一些善缘,多交几位好友,让生活更高雅、更充实、更幸福。

生活禅语录

2024-05-23
5月23日 星期四 农历四月十六 不要把过去的经历当作包袱,要把所有的包袱都放下,不要计较是非得失。想让所有事情都按照自己的主观愿望去发展,那是永远不能兑现的痴心妄想。

生活禅语录

2024-05-22
5月22日 星期三 农历四月十五 佛吉祥日 卫塞节 语言是人类交流、沟通的工具,有和乐诚信的语言,才会有和谐欢悦的人际关系。

弃舍所长,何患道业无成

2024-05-20
【原文】凡人资性所长,必着之不能舍。如长于诗文者,长于政事者,长于货殖者,长于战阵者,乃至长于书者、画者、琴者、棋者,皆弊精竭神、殚智尽巧以从事;而多有钩深穷玄,成一家之名以垂世不朽。若能弃舍不用,转此一回精神智巧,抵在般若上,何患道业之无成乎?而茫茫古今,千百人中,未见一二矣!【译文】通常人的资质禀性,如果具有某方面的特长,必执着所长而不能舍弃。譬如有擅长诗歌文学的人,有擅长政事的人,有擅...

生活禅语录

2024-05-20
5月20日 星期一 农历四月十三 小满 时时感恩,处处结缘,这是我们可以主动去承担的人生大事,也是做人之本、利人之本、和谐之本。

生活禅语录

2024-05-19
5月19日 星期日 农历四月十二 无事莫寻,有事莫避,息事宁人。握此分寸,即可临阵不乱,事息人和。

生活禅语录

2024-05-18
5月18日 星期六 农历四月十一 满天星斗是禅,皓月当空是禅;骄阳似火是禅,好风徐来是禅;皑皑白雪是禅,细雨无声是禅。

生活禅语录

2024-05-17
5月17日 星期五 农历四月初十 一切事物都是因缘所生,缘聚则有,缘散则无。能得失随缘,则心地泰然。

生活禅语录

2024-05-16
5月16日 星期四 农历四月初九 语言是我们心灵的表露。我们要从改善心态做起,从净化心灵做起,心灵得到净化了,语言自然就会柔和清净。

生活禅语录

2024-05-15
5月15日 星期三 农历四月初八 释迦牟尼佛圣诞日 浴佛节 知恩报恩,惜福惜缘,少欲知足,能忍自安。

生活禅语录

2024-05-14
5月14日 星期二 农历四月初七 戒律包括两个方面:一是不应该做的就不去做,这叫止恶;另一方面是应该做的就必须去做,这叫修善。

生活禅语录

2024-05-13
5月13日 星期一 农历四月初六 不该听的事不要打听,不该说的话不要说出口,不该想的事不要去胡思乱想。

生活禅语录

2024-05-12
5月12日 星期日 农历四月初五 母亲节 古人讲:“百孝不如一顺”。我们要用一种温顺、恭敬的态度来供养父母。

六祖大师“二种三昧” ⑤

2024-05-11
六祖大师“二种三昧”(2004 年 5 月 5 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)我今说法,犹如时雨,普润大地。汝等佛性,譬如种子,遇滋沾洽,悉得发生。六祖说法,佛陀说法,历代祖师说法,就像及时雨一样,能够普润一切众生,使每个众生都能得到佛法的得益。前两天下的雨,我看就是及时雨。“好雨知时节,当春乃发生。”特别是北方,有这一场雨,那真是在下人民币!佛法对于渴求佛法的众生来说,也像普润大地的及时雨...

生活禅语录

2024-05-11
5月11日 星期六 农历四月初四 文殊菩萨圣诞 觉照的力量就是一种反省的力量,就是经常反思自己,看我有哪些不足、有哪些缺点、应该怎样去努力,来对治自己的烦恼。

生活禅语录

2024-05-10
5月10日 星期五 农历四月初三 良心,表现为对因果规律的自觉;道德,表现为依因果规律而自律。

六祖大师“二种三昧” ④

2024-05-10
六祖大师“二种三昧”(2004 年 5 月 5 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)什么叫一相三昧呢?六祖大师说 :若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。所谓一相三昧,就是要在一切处都不住相。怎样才是一切处不住相呢?就是把一切的相都融为一相,是非平等,善恶同观,不生憎爱,不生取舍,不念利益成坏等事,以安闲恬静、虚融淡泊的心境来面对一切事...

生活禅语录

2024-05-09
5月9日 星期四 农历四月初二 要养成每天读书的习惯,每年选几本好书,从头到尾读下去,坚持不懈,一定会大有收获。

生活禅语录

2024-05-08
5月8日 星期三 农历四月初一 烦恼解决不了问题,欢喜也解决不了问题,必须实实在在地去面对、去处理。

六祖大师“二种三昧” ②

2024-05-08
六祖大师“二种三昧”(2004 年 5 月 5 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)六祖曰 :诸善知识,汝等各各净心,听吾说法。汝等诸人自心是佛,更莫狐疑。包括我自己在内,在座的以及不在座的人,每个人的自心就是佛,不要怀疑。我们不要像狐狸那样的疑心重,你一定要信,当下要相信自己就是佛。外无一物而能建立,皆是本心生万种法。大家看见茶几摆在这里,你心里就有了茶几的形相,这叫“相”;茶几是因缘所生,茶几...

六祖大师“二种三昧” ①

2024-05-07
六祖大师“二种三昧”(2004 年 5 月 5 日,讲于黄梅四祖寺)古人说 :“有相身中无相身,无明路上无生路。”不要把有相和无相截然分开了。有相无相,烦恼菩提,涅槃生死,反掌覆掌之间,就这么简单。可这掌反不过来,什么原因呢?因为无始以来的习气太多了,积重难返。所以要悟,更要修。不要等到悟了再修。下面讲六祖所说的两种三昧 :“一相三昧”和“一行三昧”。《六祖坛经》中所讲的具体的修行法门,就是...

生活禅语录

2024-05-07
5月7日 星期二 农历三月廿九 修行人就是要在现实的生活环境中锻炼自己、考验自己——锻炼自己抵制烦恼的力量如何,考验自己定力如何。

临济玄祖法语 ⑥

2024-05-06
临济玄祖法语(2004 年 5 月 4 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)心法无形,通贯十方。在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉,在足运奔。心若不生,随处解脱。心法没有形状,通贯十方。天南海北,这一念心顷刻之间就能到达。我们固然是坐在这里,很多人的心都在家里、在路上、在车上,有的武汉、有的河南、有的贵州、有的山东。你这一念心,不动道场,不起于座,就竖穷三际、横遍十方。这个心,在眼叫做见 ;在耳叫做闻 ...

生活禅语录

2024-05-06
5月6日 星期一 农历三月廿八 幸福感并不完全来自物质生活的丰富。幸福感来自珍惜眼前生活的心态,来自知足的心态。

【二十四节气】​立夏

2024-05-05
立夏立夏,是二十四节气中的第7个节气,夏季的第一个节气,交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方,太阳黄经达45°。历书:“斗指东南维,为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”时至立夏,万物繁茂。立夏后,日照增加,逐渐升温,雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。 立,是建立、开始的意思。夏,在古语里是大的意思。万物至此经已长大,得名立夏。由于中国幅员辽阔、...

生活禅语录

2024-05-05
5月5日 星期日 农历三月廿七 立夏 修行不能远离社会人群,不能逃避现实生活。我们要的是直面生活,要在生活当中提升自我、净化生活,那才是真正的功夫。

生活禅语录

2024-05-04
5月4日 星期六 农历三月廿六 青年节 青年人要做有觉悟、有智慧的人,要做懂得惜缘、惜福的人,要做有信仰、讲因果的人,要做有良心、讲道德的人,为我们未来生命的发展,走好第一步。

临济玄祖法语 ④

2024-05-04
临济玄祖法语(2004 年 5 月 4 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)汝若自信得及,欠少什么?六道神光,未曾间歇。如果自己信得及,就敢于承当。佛的三十二相八十种好,没有一点缺少的地方,一切都本自具足,眼、耳、鼻、舌、身、意六根时时刻刻在放光。临济禅师说,“有位无位真人,在汝六根门头放光动地”,就是讲的这六道神光。人的一切活动,都是用的这六道神光,都是自性真佛在起作用。佛在起作用,我们自己却认...

五一禅修讲话|临济玄祖法语 ③

2024-05-03
临济玄祖法语(2004 年 5 月 4 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)有位居士要求今天讲达磨大师的《血脉论》和《破相论》。这两篇文章比较长,一天讲不下来,所以我就选择了另外两篇法语。一篇是临济祖师的,一篇是六祖大师的。这两篇法语经过古人挑选,收在《禅海十珍》这本书里面。在整个禅海里面,就只选了十位祖师的十件“珍宝”,所以书名叫做《禅海十珍》。今天我就从这本书里面拿出两件珍宝贡献给大家。《禅海...

生活禅语录

2024-05-03
5月3日 三月廿五 星期五 个人不能离开大众,就像一棵树不能成为森林,只有众多的树生长在一起,都长得很茂盛,那才是森林。我们要养成时时感恩大众、回报大众的思想。

生活禅语录

2024-05-02
5月2日 星期四 农历三月廿四 生命只有转化,没有终止。染污的生命,通过一定的修养,可以转化为清净的生命;迷失的生命,可以转化为觉醒的生命。

五一禅修讲话|临济玄祖法语 ②

2024-05-02
临济玄祖法语(2004 年 5 月 4 日,讲于黄梅四祖寺)(接上篇)有位居士要求今天讲达磨大师的《血脉论》和《破相论》。这两篇文章比较长,一天讲不下来,所以我就选择了另外两篇法语。一篇是临济祖师的,一篇是六祖大师的。这两篇法语经过古人挑选,收在《禅海十珍》这本书里面。在整个禅海里面,就只选了十位祖师的十件“珍宝”,所以书名叫做《禅海十珍》。今天我就从这本书里面拿出两件珍宝贡献给大家。《禅海...

五一劳动节丨一日不作,一日不食

2024-05-01
五一长假开始了,祝所有劳动人民五一劳动节吉祥!度过一个身心安康,吉祥圆满的假期,祝愿天下所有佛弟子,都能保持长期性的精进,早日有所成就!五一劳动节五一劳动节,是世界上80多个国家的全国性节日。它缘起于1886年5月1日,美国芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,为纪念这次获得胜利的伟大工人运动,将每年的五月一日定为国际劳动节.关于劳动,佛教在一开始,是提倡静修、远离...

你念佛念对了吗?教你正确的念佛方法

2024-05-01
我们灵岩山寺不是观想、观像,更不强调实相念佛;就是守住本分,老老实实持名念佛。怎么样老实?发个至诚心,不乱打妄想;至诚心发不出来就发个惭愧心,以这二种心来精进念佛。从至诚心发出,口中念得朗朗爽爽,耳朵听得清清楚楚,心里记数,记得毫不错乱。一念是如此,百念、千念、万念也是如此;今日是如此,明日是如此,乃至毕命为期也如此。临终时必能蒙阿弥陀佛来接引,带业往生西方。安住不退转,直至一生成办,度生自...

生活禅语录

2024-05-01
5月1日 星期三 农历三月廿三 劳动节 奉献是在默默无闻中做力所能及的善事、好事。人的能力有大小,奉献多少也各不相同,只要尽到自己这份心力,就是在全身心地做奉献。

念念为众生,事事皆佛法

2024-04-30
“佛”就是“觉悟”的意思,“佛”者,“觉”也。当你心里念念想着众生,比如我们这是服装业,愿愿地愿一切众生都有衣服穿,这个心量就大啦!要做很好的衣服,让一切众生看到了我的这个布匹都高兴,你就达到了利益众生。无论你是干哪一行,就把你那一行想成都是为了众生。利益众生首先就是衣、食、住、行,让一切众生衣、食、住、行都过得很好。行业无高下假如你是当企业员工的,不要想“我来打工,我到这儿工作只是为了赚钱...

生活禅语录

2024-04-30
4月30日 星期二 农历三月廿二 人无信不立,诚信是良心的体现。在生活中、工作中说诚信、慈爱、善良、庄严的语言,这是做人做事最起码的要求。

越是艰难时,越是修心处

2024-04-29
满身才华、心怀天下、旷达率真......这是大部分人心中的“顶流”苏东坡。但是,他生来即是如此吗?从宰相之才、文坛顶流,瞬息坠落为阶下之囚,死里逃生、放逐黄州,成了一个几乎没有俸禄、也没有正经事能做的闲人,苏轼是如何重生成为苏东坡的?困境 困在处境更在心境人在快乐的时候,在意气风发、一帆风顺的时候,是不会想到修行的。而在痛苦的时候,才会有强烈的动力,去深思痛苦的原因,去寻求解决痛苦的方法...

生活禅语录

2024-04-29
4月29日 星期一 农历三月廿一 整个家庭也好、社会也好、国家也好,都是由每一个个体生命组织起来的。我们每一个个体生命净化了,就会给这个整体带来祥和、带来清净。

谷雨的怀念 | 生活禅及其定位(三)

2024-04-28
从解脱道、菩萨道和祖师道相互圆融的角度来看,“生活禅”立足于祖师道,以祖师道的圆顿见地和信心为眼目,以解脱道成就自受用,以菩萨道成就他受用,将解脱道、菩萨道、祖师道融为一体。◉ 本文选自《生活禅纲要》第二章三、生活禅的特色及圆顿精神揭示了生活禅和禅生活的含义之后,净慧老和尚又进一步对生活禅的特色进行了概括,有四个要点:(1)功能性——生活禅理念可以作为人们日常生活“做人做事”的指针;(2)升...

生活禅语录

2024-04-28
4月28日 星期日 农历三月二十 病从口入,祸从口出。一句话说得好,可以成就一番事业;一句话说得不好,可以毁灭一个人的一生。我们开言吐语、举心动念都要三思而言,三思而行。

如何将病痛,转为道用?

2024-04-27
病是吾辈良药,消尽尘寰妄想,觑破此身虚幻,深明苦空无常无我观门,皆赖有病境耳!愿宽心耐意,安忍无厌,作随缘消旧业想,转重令轻受想,代众生受苦想。正不以不如人为愧也。——蕅益大师如何将病痛,转为道用?文/净界法师这个假观是说我们遇到病,有生病的情况,我们应该要修怎么样的假观来对治。病是吾辈良药。那么我们刚开始修行,都是以凡夫的身心世界来修行,带ye修行,带了无量无边的罪业,那么虽然我们积功累德...

谷雨的怀念 | 生活禅及其定位(二)

2024-04-27
生活禅就是要说明,生活就是禅,禅就是生活,因为我们世间的一切万事万物无不可以包含在生活当中,也无不可以包含在禅当中,所以生活即禅,禅即生活。◉ 本文选自《生活禅纲要》第二章二、什么是生活禅为了说清楚什么是生活禅,净慧老和尚提出了“生活禅”和“禅生活”两个概念。生活禅是一种以禅为核心的生活理念、生活态度、生活方式和生活境界。禅生活则是按照这种禅的生活理念、生活态度和生活方式去生活,所呈现出来的...

生活禅语录

2024-04-27
4月27日 星期六 农历三月十九 我们修行,一要有信心,二要明理,两者缺一不可。没有信心,光凭理解,可能会落入邪见;没有理解,光有信心,可能会变成迷信,增长无明。

谷雨的怀念 | 生活禅及其定位(一)

2024-04-26
生活以每个人本具的妙真如心为体,此心体依迷悟染净之因缘,驱动身口意三业起善恶之造作,而此造作必然依因果规律,相应地感召来人生苦乐之果报,此苦乐之果报往往又通过五蕴世间、人世间和器世间之染净表现出来。这就是生活的因缘相。◉ 本文选自《生活禅纲要》第二章什么是生活禅在给生活禅定位之前,先来看看净慧老和尚对“生活”的理解和关于“生活禅”的开示。一、什么是生活关于什么是生活,世俗的书籍一般都是这样来...

生活禅语录

2024-04-26
4月26日 星期五 农历三月十八 生命努力的方向选择对了、是顺善法的,生命的发展就会沿着善业的轨道升华。

谷雨的怀念 | 举身微笑生活禅

2024-04-25
师父用生活禅这个法器,把深奥的佛法化成一个无量无边的举身微笑,天覆地载无处不在。◉ 本文选自《清风明月·第十一辑》举身微笑,是形容举世闻名的青州佛像。青州佛像的美是深深的慈悲。因为有深深的慈悲,才有举身微笑。举身,就是全身每个毛孔都无一不在微笑。观仰此像,你甚至忘记了忏悔,只沉浸在深深的感动当中,你只会欢喜感动,被那慈悲的微笑强烈吸引。慈悲的极至就有大智自在,就有解脱啊!一刹那一刹那的自在、...

生活禅语录

2024-04-25
4月25日 星期四 农历三月十七 放下过去、立足现实、面向未来,这是我们对待命运唯一的积极态度。

生活禅语录

2024-04-24
4月24日 星期三 农历三月十六 准提菩萨圣诞 虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开,但是说到底,还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。

谷雨的怀念 | 净慧老和尚关于日用中修习止观的基本思想(三)

2024-04-24
在日常生活中,触境遇缘,我们要及时提起圆顿的信解和正念,转一切境界为修道之妙缘,令心处在历历孤明、闲闲自在的状态。这是日常生活中落实止观功夫最为关键的一点。◉ 本文选自《生活禅纲要》第八章4、正念工程的操作方法正念工程的落实,要从日常的具体场景和生活细节(生活单元)开始。这样做,一是因为正念观察的对象具体明确,不空洞,方便操作;二是每一个单元都有一定的时间长度,有一定的场景和活动内容,在同一...

谷雨的怀念 | 净慧老和尚关于日用中修习止观的基本思想(二)

2024-04-23
先修习止过之正念,做一个合格的普通人;其次修习慈悲之正念,做一个光明的人;然后在此基础上,修习愿乐之正念、信解之正念、观行之正念,最后进入无为之正念,成就出世间的菩提道业。◉本文选自《生活禅纲要》第八章。(三)日用中修习止观的方便操作——正念工程为了帮助在家信众更好地防非止过,革除恶习,克服日常生活中心行错位、散乱放逸、经常被手机“吞没”、觉照功夫不能成片的弊病,养成“生活即道场,念头即道场...

生活禅语录

2024-04-23
4月23日 星期二 农历三月十五 不暴饮暴食,身体会轻安;不贪睡眠,身体会轻安;不玩物丧志,身体会轻安。轻安的人会长寿,轻安的人会有许多朋友,轻安的人会受人尊重。

谷雨的怀念 | 净慧老和尚关于日用中修习止观的基本思想(一)

2024-04-22
净慧老和尚认为,按放下、专注、清明、绵密这个八个字去做功夫,修行就会变得非常简单。无论你修什么法门,包括念佛、持咒、观呼吸,都离不开这八个字。这八个字,可以视为日用中落实止观的基本原则。◉本文选自《生活禅纲要》第八章。关于如何在日常生活中落实止观的功夫,净慧老和尚曾经在不同的场合,多次作过比较详细和系统的开示。主要观点有三个方面:(一)日用中做止观功夫的切入点——观照当下,融入生活2012年...

生活禅语录

2024-04-22
4月22日 星期一 农历三月十四 修行是很普通的事情。每时每刻都能做到思想高度集中在生命活动的每一个当下,心无二用,身心健康、思想境界和道德修养就能得到提升。

谷雨的怀念 | 净慧老和尚关于日用中修习止观的基本思想(一)

2024-04-22
净慧老和尚认为,按放下、专注、清明、绵密这个八个字去做功夫,修行就会变得非常简单。无论你修什么法门,包括念佛、持咒、观呼吸,都离不开这八个字。这八个字,可以视为日用中落实止观的基本原则。◉本文选自《生活禅纲要》第八章。关于如何在日常生活中落实止观的功夫,净慧老和尚曾经在不同的场合,多次作过比较详细和系统的开示。主要观点有三个方面:(一)日用中做止观功夫的切入点——观照当下,融入生活2012年...

谷雨的怀念,忆师三部曲

2024-04-21
禅者的一生虽经历风雨坎坷却如沐春风,坦然面对、欣然接受,这样的一生才是真正的艺术人生。像窗外的那轮明月,又如墙角的那枝梅花,风起的日子听风,雨来的日子看雨,时时处处安住当下,念念分明行愿大千!黄帅/《禅》刊2014年第4期万古长空词:净慧长老曲:黄帅明音满目青山 茫茫大地好风徐来 细雨无声青青翠竹 郁郁黄花漫天星斗 当空皓月禅是西来大意禅是庭前柏子禅是运水搬柴禅是饥餐渴饮禅是拈花微笑...

生活禅语录

2024-04-21
4月21日 星期日 农历三月十三 没有智慧的慈悲可能是感情用事,有智慧的慈悲才能从感情里升华出来。

禅修讲话|临济玄祖法语 ①

2024-04-21
临济玄祖法语(2004 年 5 月 4 日)尽管说在一切环境下都可以修行,一切时一切处都可以修行,但是在修行的起步阶段,环境很重要。古人修行往往要选择地点。达磨祖师到中国来,就选择少林寺后山的达磨洞作为面壁修行之处。这种修行方式很古老。前佛、后佛,今佛、古佛,包括佛教之外的圣人,都经历过这样的修炼过程。想不通过修炼而欲解决宇宙人生的根本问题,最多不过是世智辩聪而已。修道必需的环境,就是古人所...

生活禅语录

2024-04-20
4月20日 星期六 农历三月十二 我们为人做事,一要有敬畏之心,二要有感恩之心。这是人生修养的根本出发点。

谷雨的怀念 | 生活禅:新视角下的汉传大乘佛教

2024-04-20
该书还紧扣汉传大乘佛教的优秀传统,以汉传佛教两千多年来所留下来的丰厚经论为背景,就汉传佛教的修学次第、止观方法、功夫阶次,以及修学过程中的魔扰及对治等诸多问题,进行了全面的介绍。表面上看,这些内容都是讲生活禅的,但实际上,也是对汉传大乘佛教修证理路所做的一次系统梳理。从这个角度来讲,该书堪称中国佛教史上的一部里程碑式的著作。◉本文为传印长老为《生活禅纲要》所作序。众所周知,因为种种内因外缘,...

生活禅语录

2024-04-19
4月19日 星期五 农历三月十一 谷雨,净慧长老圆寂日 一切聚合离散都是因缘和合。有缘千里来相会,无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的,如白驹过隙。光阴迅速,日月如梭,人生苦短。要及时行善积德,存好心,说好话,行好事,做好人,我们才不会空过此生,就会在此生此世种下好因,将来有个好的结果。

农历三月十一,当代禅宗巨匠——净慧长老圆寂纪念日!

2024-04-19
净慧长老,俗姓黄,1933年农历8月27日出生于湖北新洲,圆寂于2013年4月20日(农历三月十一)6点26分。享年81岁,僧腊67载,戒腊62年。 1933年出生于湖北省新洲。1934冬(一岁半)由父母送入湖北黄冈县的汪集仙姑庙,由海善、仁德二尼师抚养;1948年由十四岁由仁德尼师之师能庆长老尼携至武昌卓刀泉寺礼武昌普渡寺知客宗樵上人正式披剃受沙弥戒。法名宗道,字净慧。并依止武昌三佛寺大鑫...

生活禅语录

2024-04-18
4月18日 星期四 农历三月初十 任何一个团体,都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己,不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。

谷雨追思忆恩师 | 纪录片 《生活禅者》

2024-04-18

禅者风仪

2024-04-17
编者按:本文摘自《清风明月·第九辑》。本书体例为短文加插画,文字辑录自回忆、缅怀净慧长老诸篇章,插画为画师以文字为脚本而创作。都照顾到1995年春节期间,我陪父母来柏林禅寺参访并给净慧长老拜年,进到方丈寮,侍者说长老在里屋接待客人。不到两三分钟,长老就出来与我的父母打招呼,说了会儿话,告知说里屋还有客人,不能久聊,但中午一定在这里吃饭,并且让侍者带领我们去寺内各殿参访。通过侍者知道,长老接待...

生活禅语录

2024-04-17
4月17日 星期三 农历三月初九 做人的六条标准:知因果、讲良心、守道德、立志向、养识见、充才干。

人生,是修来的

2024-04-16
人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念,少些攀比,就会随缘自适。

谷雨的怀念 | 师父对我是全部的影响

2024-04-16
2019年6月6日,四祖寺方丈明基法师在《正信》编辑部小坐,与在座的编辑们忆及净慧老和尚,明基法师感叹“师父对我是全部的影响……”◉本文选自《清风明月·第十一辑》很多人都写纪念老和尚的文章,但是我写不出来。因为要说呢,就很多。 一生中对自己影响最大的,就是老和尚。从根本上改变了自己的,就是老和尚。在家做居士几年,还是懵懵懂懂的,信仰也没有真正建立起来。真正的信仰建立起来,对佛法有一定的认识,...

生活禅语录

2024-04-16
4月16日 星期二 农历三月初八 大悲心是平等、普遍、无分别的爱心和同情心,是超越了一切局限的无疆大爱和平等关怀。

生活禅语录

2024-04-15
4月15日 星期一 农历三月初七 调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心,最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。

【忆吾師】奉师命,荷担如来家业,绝不能让师父失望

2024-04-15
本文由常宏法师讲述,褚亚玲居士执笔一、初见师父,为求法而来那时柏林禅寺刚开始建,普光明殿的佛像还在外面,大雄宝殿封顶了,那时还没有山门,最外围还是一个铁栅栏门,还能看到里面的院落。我见师父第一面,明海大和尚向师父介绍我们:(明证师)这是赵居士,(我)这是陈居士。我就开始哭,眼泪像断了线似的,泪流满面,最后哭得止不住,也说不了话,什么也说不了,问什么也不能回答。最后我跑出去外面哭了。就好像见了...

善用其心,善待一切 | 净慧长老:水流花谢谁生灭,坐断时空绝起泯

2024-04-14

生活禅语录

2024-04-14
4月14日 星期日 农历三月初六 择业一定要选择有益于社会的事业,不能毫无选择地去挣钱。要有所为有所不为,不要无所不为。

生活禅语录

2024-04-13
4月13日 星期六 农历三月初五 惭愧心、悔改心应该有,但是不能老是后悔,不知道前进。如果只是后悔,不知改正、不知进步,悔就成了障碍。

生活禅语录

2024-04-12
4月12日 星期五 农历三月初四人与人之间互相尊重、互相感恩,我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。

生活禅语录

2024-04-11
4月11日 星期四 农历三月初三 修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点,智慧多一点,觉照多一点;也就是要练习怎么向内看,而不是向外看;如何管好自己,而不是去管他人。

生活禅语录

2024-04-10
4月10日 星期三 农历三月初二 做善事是无条件的,就同孝养父母一样没有任何条件。我们从发自内心的意乐去做好事、做善事,我们就心地坦荡,轻松快乐。

生活禅语录

2024-04-09
4月9日 星期二 农历三月初一 从迷失的生活到觉醒的生活,是生活禅,这是第一步;第二步,从生活的觉醒到生活的超越,是生活禅。

生活禅语录

2024-04-08
4月8日 星期一 农历二月三十 人的志向和品德要靠艰苦的环境来磨练,温室里的花朵终究是经不起风吹雨打的,只有在疾风劲雨中成长的青松翠柏,才能耐得住岁寒。

居士到寺院里修行需要注意的事项

2024-04-07
护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死。首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。”《楞严经》云:“因地不真,果招迂曲。”如果不是抱着这样的目的到寺院去,那便很难得到真实的利益。  “宁搅三江水,不动道人心。”到寺院里首先要...

生活禅语录

2024-04-07
4月7日 星期日 农历二月廿九 无所求不是什么都不做,而是要积极创造有利条件,不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获,就是无所求。

观音菩萨 | 慈悲即是观音

2024-04-06
能做到平等无分别,才算是大慈大悲。能够这样做,你本身就是在实践观音法门,你就是观音菩萨的化身。——净慧长老◉ 本文摘自《六祖坛经讲记》第十一讲。1997年1月5日慈悲即是观音,喜舍名为势至。能净即释迦,平直即弥陀。(见《六祖坛经·决疑品》)“慈悲即是观音”,什么是观音?就是大慈悲心。你有大慈悲心,观音菩萨就在你眼前,你本身就是观世音菩萨。什么叫慈?慈能与乐。什么叫悲?悲能拔苦。你能够平等地拔...

生活禅语录

2024-04-06
4月6日 星期六 农历二月廿八 有信心就能克服困难,就能战胜自我,就能勇攀高峰;有信心就有希望;有希望,再经过艰苦的努力,就一定会有成果。

“不要有分别心”,是否就等于装聋作哑?

2024-04-05
我们常听到法师、同修劝告我们“不要有分别心”,但细想之后又不免疑惑:如果不去分别,如何区分男女、冷暖、善恶等等概念?如果看到了、感知到了,却非要说两者之间不存在区别,岂不是装疯卖傻、装聋作哑?本期讲堂,我们就来说说“分别”。分别vs分别心““””■ 这种“分别”可以有!令我们感到迷惑、混乱的原因通常源于我们往往将生活中的“分别”混同于佛教中的“分别心”。从而误以为师长的劝诫是要我们不能区分所...

生活禅语录

2024-04-05
4月5日 星期五 农历二月廿七好事从心开始,坏事也是从心开始,转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。

生活禅语录

2024-04-04
4月4日 星期四 农历二月廿六 清明节有了生命价值永恒性的观念,就有了对人的言行负责任的思想做基础,人类的道德、良心就有了保证。

生活禅语录

2024-04-03
4月3日 星期三 农历二月廿五只有随顺因缘的人,才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘,才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘,就是在自己折磨自己。

我们应该如何行孝?

2024-04-03
中国儒家讲到如何行孝时,孔子说了两个字 :色难。色就是我们的面容和态度,能赡养父母很简单,但能做到经常有个好态度就很困难了。对待父母天天要有微笑,天天有发自内心的微笑,天天有非常真诚的微笑,那就是孝心的体现。但要做到微笑,做到有诚意, 很困难。父母讲一句话,子女不是鼓着眼睛,就是瘪起嘴巴,面色很难看,那就没有微笑了。父母老了失去劳动能力了,失去了生活保障,子女送点钱给父母过日子,给钱的时候没...

我们应该如何行孝?

2024-04-03
/ 善用齐心 善待一切 /中国儒家讲到如何行孝时,孔子说了两个字 :色难。色就是我们的面容和态度,能赡养父母很简单,但能做到经常有个好态度就很困难了。对待父母天天要有微笑,天天有发自内心的微笑,天天有非常真诚的微笑,那就是孝心的体现。但要做到微笑,做到有诚意, 很困难。父母讲一句话,子女不是鼓着眼睛,就是瘪起嘴巴,面色很难看,那就没有微笑了。父母老了失去劳动能力了,失去了生活保障,子女送点钱...

生活禅语录

2024-04-02
4月2日 二月廿四 星期二有一颗感恩的心,我们就会正确地面对自己,正确地面对社会、面对每一个人。

生活禅语录

2024-04-01
4月1日 二月廿三 星期一一个人只要充满信心,就会对自己的前途充满希望、对自己的生活充满热爱、对自己所从事的每一份工作兢兢业业地去做。

佛教居士可以化妆吗?

2024-03-31
任何事物都有其两面性,关键看发心。如果化妆的目的不是为了取悦他人、博人眼球,而是为了庄严自身形象,以示对他人尊重,这种情况下,适当地化妆是佛教所允许的。佛教讲究中道,并不排斥美,当我们走进寺院,看到庄严的佛像、优美的环境、威仪齐整的僧团时,就会让我们感受到佛家的清净庄严,从而生起向往之心,这也是一种美--素雅之美。这种美并非单靠对外表的装饰,更是一种内心清净无欲的彰显。所以,对佛弟子而言,千...

生活禅语录

2024-03-31
3月31日 二月廿二 星期日 修行,就是要让修行与生活保持零距离、没有距离,那就是“在生活中修行,在修行中生活”,“生活禅,禅生活”。

生活禅语录

2024-03-30
3月30日 星期六 二月廿一 普贤菩萨圣诞 禅能给人带来清新脱俗的愉悦,是一种直接的体验,是以心传心、心心相印的一种彼此心领神会的境界。诗画、茶艺乃至人的言行举止,都是体现禅的载体。

生活禅语录

2024-03-29
3月29日 二月二十 星期五心空者,不是不要这颗心,而是空去自己当下这一念的情识分别,妄想执著。在空掉妄想执著的同时,本有的智慧光明即刻显现。

观音菩萨 | 人人都是观自在,人人都是观世音

2024-03-28
每一位学佛者如果时时刻刻都能行甚深般若,都能观照五蕴皆空,就能度一切苦厄,这样,人人都是观自在,人人都是观世音,人人都成了上求下化的菩萨。——净慧长老◉ 本文摘自:生活中的智慧——《心经》导读,收录于《心经禅解》。2006年4月28日“观自在菩萨”,观者,观察;自在者,所行无碍。没有障碍才叫做自在。自在从何而来?从观来。观什么呢?观照五蕴皆空。以什么来观照?“行深般若波罗蜜多时”。所以“观自...

生活禅语录

2024-03-28
3月28日 二月十九 观世音菩萨圣诞 星期四 没有任何分别心,用心的原态去接触外在一切事物的原态,这个时候的感受就是禅的感受。

生活禅语录

2024-03-27
3月27日 二月十八 星期三 因缘法中人的作用是关键,离开了人、离开了人的劳动、离开了人的智慧,因缘法的法则无从发现和认识。尊重因缘法的规律性,就可以少走弯路,少碰钉子。

生活禅语录

2024-03-26
3月26日 二月十七 星期二 做事的时候,要提得起放得下。是非、成败,一切随因缘条件而发展。个人只要尽心尽力去做,努力创造善因善缘。

发菩提心 | 由自救自度到度他利他

2024-03-25
从观察四谛入手,由自救自度而进入到度他利他的四弘誓愿。——净慧长老◉ 本文摘自赵州柏林禅寺第八届禅七法会开示 第十四讲 菩提心、般若见与息道观,收录于《柏林禅话》(上册)。标题为编者所加。2000年1月4日什么叫做菩提心?菩提心简单地说,就是要从观察四谛入手,由自救自度而进入到度他利他的四弘誓愿。四弘誓愿是大乘圣人以利他度他为目标的一种广大修行法门。当你观察苦谛的时候,要发起众生无边誓愿度的...

生活禅语录

2024-03-25
3月25日 二月十六 星期一人的一生,一定要经历种种的磨难、种种的痛苦,才会真正知道人生的滋味是什么。

但念无常,慎勿放逸

2024-03-24
但念无常,慎勿放逸“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”这是普贤菩萨的《警众偈》,寺院每天做晚课都要念诵此偈。它每天都在警示我们,要我们时时提起道念,念人生苦短,念世事无常,念生命的存在仅仅就在呼吸之间。修行一定要有紧迫感,时不我待,光阴迅速,不管是年轻人还是老年人,在无常面前,都没有任何选择。今天在此一堂,跟随师父最久的是石家庄的几位居士...

生活禅语录

2024-03-24
3月24日 二月十五 释迦牟尼佛涅槃日 星期日 如果我们把烦恼当成一个处理品,我们大家一定不会自找烦恼。

生活禅语录

2024-03-23
3月23日 二月十四 星期六人的一生,一定要经历种种的磨难、种种的痛苦,才会真正知道人生的滋味是什么。

生活禅语录

2024-03-22
3月22日 二月十三 星期五能够在喜怒哀乐面前,应付得过去、排解得开、不生心、不动念,那才是真正的自在,那才是我们做功夫所要达到的境界和目标。

生活禅语录

2024-03-21
3月21日 二月十二 星期四外在的和平要以内在心灵的和平为前提,而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。

生活禅语录

2024-03-19
3月19日 二月初十 星期二世间一切事业的成就,出世间一切功德的成就,人生一切宏伟目标的实现,都要靠信心。有信心,就有力量。

静坐常思己过,闲谈不论人非

2024-03-18
人活着,少说直话太直伤人,太真伤己知人不必言尽,留三分余地于人拐个弯,绕个道,进退自如人活着,少说胡话胡话,害人害己人生苦短,不如意十之八九遇事冷静,看透不说透人活一世,依靠自己,善待自己人活着,少说怨话怨话,伤了自己,累了别人生活挫折多,再苦再难,自己努力是正道做人做事,看淡得失,顺其自然没到来的幸福,都会在路上人活着,少说闲话闲话,浪费自己的时间,影响别人的生活人前一套,背后一套,小人所...

生活禅语录

2024-03-18
3月18日 二月初九 星期一我们不求名,但要做好事,人家称赞我们是另外一回事。不为名去做,但做了就一定有名,这是辩证法的道理。

-鲜香豆腐素饺子-

2024-03-17
-鲜香豆腐素饺子-材 料豆腐、香菇、胡萝卜、木耳、盐、胡椒粉、植物油、做 法1、洗干净豆腐2、木耳泡发3、香菇、胡萝卜洗净4、将木耳等食材切丁5.、用油煸炒豆腐,炒至豆腐周边焦黄6、加入材料碎搅拌均匀,即可开始包饺子7、蒸饺、煎饺、汤饺、干饺皆可

生活禅语录

2024-03-17
3月17日 二月初八 释迦牟尼佛出家日 星期日禅对于每一个人来讲都是平等的。只要你能够摒息诸缘,不生一念,心如虚空,你就能进入到禅的境界。

-青椒炒豆皮-

2024-03-16
材 料豆皮100克、尖椒4个、盐3克、蔬果粉2克、姜末、植物油适量做 法1、豆皮切条,青椒切丝2、热锅入油,炒香姜末3、下入豆皮翻炒一会之后下入青椒4、下入调料翻炒均匀即可

生活禅语录

2024-03-16
3月16日 二月初七 星期六 一个没有自我的人,就是一个彻底的认识了因缘、随顺因缘的人,那一定是个最快乐的人。

生活禅语录

2024-03-15
3月15日 二月初六 星期五我们能体会到生命伟大的意义,体会到生命力量的不可思议,我们的修行才能进入到更深的层次,进入到生命与修行并存的状态。

生活禅语录

2024-03-14
3月14日 二月初五 星期四我们每个人之所以能够安居乐业,是因为无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。

生活禅语录

2024-03-13
3月13日 二月初四 星期三我们要想改变外在的事物,那几乎是不可能的。要改变的是我们自己,是我们自己的心念、心态。

生活禅语录

2024-03-12
3月12日 星期二 二月初三 植树节劳动创造一切。有智慧、爱劳动,就能够创造善业,就能够创造美好的未来。

生活禅语录

2024-03-11
3月11 二月初二 星期一 智慧是人人本具的,不过因为过度的欲望和对自我的执著而被遮蔽了,放射不出光芒。

生活禅语录

2024-03-10
3月10日 二月初一 星期日 人在因果规律面前看起来好像是被动的,实际上为善为恶仍然是我们自己的选择。

一生最好的风水 就是这颗心

2024-03-09
心是最好的风水 庚寅年上元节吉祥法会期间,大众中,或问“风水”问题,而有净慧老和尚精彩之开示,现整理如下:这个寺院呢,应该绝大多数都是修建在风水宝地。可能有几个原因:首先中国佛教的寺院都是修在山区,都是选择一个风水形胜,比较好的山做为背景来修建寺院。因为寺院主要的功能,就是所谓“修行办道”,在佛陀时候是把寺院定位为僧众“读诵禅思”的地方:第一读诵经典,第二就是修禅。寺院要发挥这两种功能,这个...

生活禅语录

2024-03-09
3月9日 正月廿九 星期六 一个人只要充满信心,就会对自己的前途充满希望,对自己的生活充满热爱,对自己所从事的每一份工作都会兢兢业业地去做。

三八妇女节 | 说说比丘尼僧团的奠基者和创始人

2024-03-08
比丘尼僧团的创始人三八节快乐悉达多太子襁褓丧母,便由悉达多的姨母,也是继母大爱道夫人照顾。而开比丘尼僧团之始的,也就是佛陀的姨母——大爱道比丘尼。大爱道是释迦佛陀的姨母,也是释迦佛陀的养母,更是佛教女性之鼻祖。佛教女性之鼻祖HAPPYWOMEN'S DAY悉达多悟道成佛后,回到故乡迦毗罗卫国说法,很多人都皈依了三宝,净饭王还劝令王族的许多子弟归投佛陀出家。这些情景,都看在大爱道的眼里,大爱道...

生活禅语录

2024-03-08
3月8日 正月廿八妇女节 星期五 以“觉悟人生”之智慧成就菩提心,以“奉献人生”之实践成就大悲心。

知福惜福 知恩报恩|净慧长老回忆个人生平

2024-03-07
各位善友:老天有眼,元旦之后,我这个老病之躯明显感到有些精神,咳嗽也好了很多,讲话也有了一点底气。非常感恩三宝的加持,龙天的护佑,大众的成就。个人的身体是一个小环境,我们身体的健康状况与生存的大环境息息相关;大自然的生态是否平衡,是否适宜人类生活居住,直接影响到身体的健康。人类生存的大环境包括两部分,一部分是由人组成的社会人文环境,一部分是由山河、大地、空气、植被等组成的自然环境。社会大环境...

生活禅语录

2024-03-07
3月7日 正月廿七 星期四 要保护好我们外在的环境,使环境尽量不受污染不受破坏,首先就要从保护我们的心灵环境不受污染做起。心灵的环境净化了,就能逐步影响外在的生存环境。

生活禅语录

2024-03-06
3月6日 正月廿六 星期三我们做事要随缘,不要勉强。缘就是条件,条件成熟了,该得到的就会得到,该避免的就会避免。条件要靠自己积极去创造,缘要靠自己努力去结.

生活禅语录

2024-03-05
3月5日 正月廿五 惊蛰 星期二有了感恩的心,人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心,人们才会想到要去回报社会,回报大众。

发菩提心 | 学佛修行的根本

2024-03-04
菩提心是学佛的根本,是修行的根本,是成佛的根本。——净慧长老◉ 本文摘自赵州柏林禅寺第十一届禅七法会开示 第一讲 柏林禅寺的宗风,收录于《柏林禅话》下册。2002年12月20日发菩提心,这是修行一切法门必须具备的先决条件。菩提心是学佛的根本,是修行的根本,是成佛的根本。没有菩提心,发不起菩提心,也就谈不上所谓的修行。菩提心集中表现在我们每天晚上做功课时所念的四弘誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无...

生活禅语录

2024-03-04
3月4日 正月廿四 星期一天地和顺、大化流行、风调雨顺,这一切都来源于人类的敬畏之心和感恩之心。

生活禅语录

2024-03-03
3月3日 正月廿三 星期日 我们要本着无欲、无求、无我的心态去做一切善事,不要执著它,不要希望得到回报,不要希望得到别人的理解,自己心安理得就行了。

佛教故事丨老妇人的毒誓

2024-03-02
老妇人的毒誓在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛撞死了。牛的主人,怕留下这条恶牛,以后将带给他更多的麻烦,因此就贱价的将牛出售。当牛的新主人买牛回家,走到半途中,来到一河边,想给牛饮水,哪知牛不但不饮水,而且突然凶性大发,又把新主人给撞死了。新牛主的家人,知道后不禁勃然大怒,立刻将这条牛杀死,然后挑到市场贩售。有一个农夫,贪着便宜,买下了牛头。用绳子系着牛角担回家,半途中,因天气炎...

生活禅语录

2024-03-02
3月2日 正月廿二 星期六不要在智慧中夹杂傲慢,德之美在于谦。要用慈爱的语言、微笑的面容、谦卑的态度对待每一个人,努力做一个“德艺双馨”的人。

生活与生死 | 当下觉照,当下了生死

2024-03-01
每起一念,每生一心,千万不能放过它;放过了,那就是放过了生死。我们能够当下觉照它,那就是当下了生死。——净慧长老◉ 本文摘自《柏林禅话》赵州柏林禅寺第五届禅七法会开示 第二讲 发 心,标题为编者所加。1996年12月26日什么叫做了生死呢?首先要明白生死就在念念之间,就在刹那之间。生死不仅仅是指从娘肚子里出来是生,最后眼睛一闭、双腿一伸是死,这叫“一期生死”;还包括念念的生灭,刹那刹那的迁流...

生活禅语录

2024-03-01
3月1日 正月廿一 星期五 生命的意义在于感恩,生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。

生活禅语录

2024-02-29
2月29日 农历正月二十 星期四 我们要自觉地勤修善业、断除恶业、净化心灵、淡化烦恼,过清净的生活。我们要在清净的生活方式中落实觉悟人生、奉献人生、诸恶莫作、众善奉行的理念。

发菩提心 | 菩萨戒与菩提心

2024-02-28
不发菩提心,就不可能来求受菩萨戒;没有菩提心,就不可能有大悲心,也就不可能成就圆满究竟的智慧。——净慧长老◉ 本文出自《净慧长老选集》之《柏林禅话》,原标题为柏林禅寺传菩萨戒法会开示。1994年农历四月初七今天是大家受菩萨戒的日期,在受戒之前,我们略微解释一下菩萨戒的大意。今天这个日子非常的好,因为明天就是佛陀出世的纪念日。我们今天受了菩萨戒,就是种了成佛的因,菩萨戒是成佛的戒。我们在寺院挂...

生活禅语录

2024-02-28
2月28日 农历正月十九 星期三 生命努力的方向选择对了、是顺善法的,生命的发展就会沿着善业的轨道升华。

生活禅语录

2024-02-26
2月27日 农历正月十八 星期二生命在片刻间,成功在片刻间,失败同样也在片刻间。一切的一切,都要抓住当下一念不放过。

生活禅语录

2024-02-26
2月26日 农历正月十七 星期一 无声说法的力量,胜过有声说法的力量;行为的教化作用,胜过语言教化作用的千百倍。

生活禅语录

2024-02-25
2月25日 农历正月十六 星期日 不要执著你所得到的东西,包括心地上用功的收获。一切都顺其自然,让心地像一面镜子一样,好的来了显现,坏的来了也显现,显现完了不留一物,干干净净。

元宵节 || 燃灯供佛,阖家团圆

2024-02-24
元宵节源于佛教正月十五僧人观佛舍利,点灯敬佛。东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙...

生活禅语录

2024-02-23
2月24日 农历正月十五 元宵节 上元日 星期六 无缘大慈、同体大悲,就是究竟的平等心。培养平等心,你也不必拿出任何财物来,只要有这种心态,你就快活得很、自在得很!

一心念佛 | 关注当下 修念佛禅

2024-02-23
各位居士:大家辛苦了!各位今天一大早就从任丘赶过来参加柏林寺的千人祈福法会,首先祝大家新春吉祥,万事如意!祝各位全家幸福、身体健康、事业顺利!这几年由于人老了,身体也不好,就很少去任丘古佛禅林,与大家见面的机会很少,我感到非常抱歉。各位不辞劳苦来柏林寺参加今天的祈福法会,因缘非常殊胜。今天来的人很多,法会非常隆重,天气晴朗,佛光普照,阳光普照,希望我们每个人的心地就像今天的天空一样,永远充满...

生活禅语录

2024-02-23
2月23日 农历正月十四 星期五 棉花里是磨不出刀子的。人的一生,一定要经历种种的磨难、种种的痛苦,才会真正知道人生的滋味是什么。

生活禅语录

2024-02-22
2月22日 农历正月十三 星期四 我们怎样才能使自己生活幸福呢?一是靠勤,二是靠俭。勤是开源,俭是节流。

供灯功德与果报

2024-02-21
灯功德与果报 灯是光明与智慧的表征。 佛前供灯,借诸佛智能之灯所放出的光明,照破自身的无明,使得心生慧解,自性光明显现,破除一切黑暗。 人住凡尘间,佛在九重天,人和人用语言交流,人和佛交流则需要香烟和灯火。以灯供佛,可以广积福德、得智慧、平安、财喜等福果,功德无量:1、点送子灯可得菩萨保佑,家睦子孝,多子多福,平安健康。2、单身者点姻缘灯,觅得良缘;有伴侣者,恋爱顺利;有家庭者,婚姻和美。3...

佛菩萨的“说话技巧” 快快学起来

2024-02-21
俗话说:病从口入,祸从口出。回想一下,我们是否经常苦于压力而牢骚满腹;是否心高气傲而口出狂言;是否一念嗔心而恶语相向;是否一己之私而谎话连篇......一切众生最容易犯的是口业,很多人常常忽略或不以为然。殊不知逞一时口快、伤人却并不利己,平常修积的功德往往也容易从口业里丧失。“口为祸福之门”,不可不知。所以佛菩萨教我们要善护口业、不犯四种过,包含了不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。简单来理解:...

生活禅语录

2024-02-21
2月21日 农历正月十二 星期三菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”,一个“能”,难能可贵,不是空口说白话,要在实际行动上落实这种精神。

生活禅语录

2024-02-20
2月20日 农历正月十一 星期二人生的一切,都是以不同的方式,与各种各样的人结缘而成就我们的人生,成就我们的学业和事业。

生活禅语录

2024-02-19
2月19日 农历正月初十 星期一 有一些不会处理烦恼的人,到处自找烦恼,总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中,这实际上是一种心理作用,他不知道怎样要求自己、怎样谅解他人。

新春的付嘱 |(三)道人犹如高山雪

2024-02-18
“不怒如地,不动如山,真人无垢,生死世绝。”大意犹如大地忍辱负重沉默不怒,就像大山沉稳坚固不被动摇,证得真理之人内心净洁,不染污垢,也不再坠入轮回道中。“莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成;莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。”大意不要轻视小恶,以为小恶无殃,水滴虽然微小,慢慢地就会充盈巨大器皿。凡是恶贯满盈,都从小恶积累而成。不要轻视小善,以...

生活禅语录

2024-02-18
2月18日 农历正月初九 帝释天圣诞 星期日 无声说法的力量,胜过有声说法的力量;威仪的教化作用、行为的教化作用,胜过语言教化作用的千百倍。

新春的付嘱 |(二)智者心清凉

2024-02-17
“心为法本,心尊心使;中心念恶,即言即行;罪苦自追,车轹于辙。心为法本,心尊心使;中心念善,即言即行;福乐自追,如影随形。”大意心是万法之本,心为六识的前导统率,心为主使造作;心若想着恶事恶行,便会体现在话语或行为上。这就如同大车在路上驶过,势必会留下车轮的印迹。反之,心若想着善事善行,也会体现在话语或行为上,福报与快乐将自行追来,犹如投影伴随身形。“如蜂集华,不娆色香,但取味去,仁人聚然。...

行普贤行 · 发广大愿

2024-02-17
《普贤行愿品》开智慧梦参长老 (一百零三岁)你要是能够天天诵持《普贤行愿品》,能开智慧!能消业障!我从一到鼓山,我那年才16岁。将近8~9个月,我想入学,(慈舟老法师)老法师根本不收啊!我去了,他让我写个自传。我写了个自传,他看看我的自传,他说:“你连佛教的小学程度都没有,我们这是华严大学啊!叫你入了,你也很苦,你绝对跟不上啊!”我是赖着不走。他说:“好了,你给我当个侍者好了。”侍者就是端端...

生活禅语录

2024-02-17
2月17日 农历正月初八 星期六做一个好人首先意味着要有一个正确的生活目标和人生理想,要有一个宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而产生。

生活禅语录

2024-02-16
2月16日 农历正月初七 星期五 断恶修善,就是要为实现家庭的幸福、社会的光明、世界的和平、国家的繁荣富强而有所作为。努力断恶修善,就会有幸福的人生,就会有光明的前途。

新春的期盼(四):慈悲平等的精神

2024-02-16
在接待客人上、在一切的活动上都要贯彻慈悲平等的精神;都要贯彻觉悟人生、奉献人生的精神;都要贯彻善用其心、善待一切的精神。——净慧长老◉ 本文为壬辰年正月初四在柏林禅寺斋堂的普说,收录于《守望良心》。2012年1月26日我们的寺院是体现佛教精神的载体,体现佛教文化的载体,体现佛教清净庄严的载体,是体现佛教慈悲平等精神的载体,所以我们寺院在管理上、在接待客人上、在一切的活动上都要贯彻慈悲平等的精...

新春的期盼(三):在家居士以五戒为师

2024-02-15
在家居士能够皈依三宝、遵守五戒,在生活中、工作中去贯彻落实,这就是以戒为师,这就是在修行,再加上自己修一个法门,比如说参禅打坐、诵经、念佛,这都是修持的法门,但是持戒是根本,持戒是保证我们修学任何法门的基础。——净慧长老◉ 本文为壬辰年正月初四在柏林禅寺斋堂的普说,收录于《守望良心》。2012年1月26日问:请问老和尚,在家居士怎么样持守戒律?怎么样以戒为师、修学佛法?答:在家居士有两种戒,...

生活禅语录

2024-02-15
2月15日 农历正月初六 星期四 做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘。

生活禅语录

2024-02-14
2月14日 农历正月初五 星期三要安于本分,守本分,本分之外的不去钻营强求。能够安于本分,内心的烦恼就会慢慢地淡化。

初五迎财神 || 七圣财

2024-02-14
信、戒、闻、舍、慧、惭、愧,这七件事加在一起就是我们学佛人精神世界的财富,就是我们通向圣人境界的资粮,故名七圣财。——净慧长老◉ 本文为赵州柏林禅寺第十二届禅七法会开示 第九讲,收录于《柏林禅话》下册。2003年12月16日人生有种种追求,一般来讲都是在追求身外之物,对于我们内心世界怎么样使它富有、充实、高尚,注意得不够,或者说注意得很少。一般都是注意身外的财富,精神财富贫乏。从我们学佛的人...

新春的期盼(二):守住良心这块阵地

2024-02-13
佛性用普通的道理来诠释,就是良心、就是良知、就是良能,就是最美好的心态、最纯善的心态、最清净的心态,那就是我们的良心。——净慧长老◉ 本文为壬辰年正月初四在柏林禅寺斋堂的普说,收录于《守望良心》。2012年1月26日我讲的第二个主题就是要守住良心这块阵地。我们人类一定要明白这个道理,良心守不住,良心这一块阵地失守了,那么我们人类就真的走到终点站了。但是良心这块阵地慢慢地也在受到玷污、受到破坏...

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2024-02-13
2月13日 农历正月初四 星期二 精神的贫穷是人生最大的贫穷。只有精神富有的人,才是一个强者,是一个觉者,是一个智者,是一个富者,是一个乐者。

新春的期盼(一):感恩天地人、和谐你我他

2024-02-12
人心向善、人心向佛,人心的转化是世界转化的关键;人心的转化、人心的向善就能使我们逢凶化吉,遇难呈祥。——净慧长老◉ 本文为壬辰年正月初四在柏林禅寺斋堂的普说,收录于《守望良心》。2012年1月26日首座和尚、各位班首师父、各位执事,各位老师、各位同学,全体大众、全体居士:老和尚在此祝大家新春吉祥!去年冬天我在这里讲了一次话,是讲关于寺院自身建设的问题,我也没想到这么快又在这个地方跟大家见面。...

生活禅语录

2024-02-12
2月12日 农历正月初三 星期一是非以不辩为解脱,他非我不非,我非即有过。烦恼正是我们的修行下手之处,是对我们修行的考验。

新春的付嘱 |(一)仁者福无量

2024-02-11
《法句经》,是从佛经中录出的偈颂集。《法句经序》云:“其在天竺,始进业者不学《法句》,谓之越叙。”作为启蒙教材,其用词朴实,文字简约,读来朗朗上口,但是包含义理却无穷深远,勾勒出佛教思想的总纲。支谦《序》中如此赞叹:“此乃始进者之鸿渐、深入者之奥藏也,可以启蒙、辩惑、诱人自立,学之功微而所包者广,实可谓妙要也哉!”今起将以“新春的付嘱”为题,陆续刊发数章以奉读者。欲尽得经旨妙义,还是阅读原典...

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2024-02-11
2月11日 农历正月初二 星期日生活越简单,我们对大自然的索取就越少,我们的自主性就越强,我们就会富于自力更生的精神,就能战胜诸多的困难。

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2024-02-10
2月10日 农历正月初一 星期六 弥勒菩萨圣诞慈悲是智慧的具体展现,它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲要求自他的共同利益,必要时甚至要损己利人。

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2024-02-09
2月9日 农历腊月三十 除夕 星期五 有大智慧所以觉悟人生,有大慈悲所以奉献人生。“觉悟人生,奉献人生”,是把智与悲用现代的语言加以诠释,并且把它落实于生活这个具体的范围之内。

民俗漫谈:蒸馍馍

2024-02-08
今天是腊月二十八。民谣称“二十八 ,把面发”。发面是为蒸馒头做准备。过年蒸馒头,是许多地方的传统习俗之一。在这个喜庆的时刻,家家户户都会忙碌起来,为新年准备各种美食,其中馒头是不可或缺的一部分。这个蒸馒头在过去来说不是随随便便地做,而是要精心准备、认真制作。因为做出来的馒头是要跟乡亲、邻居交换,因此,一定要做得又好看又好吃,这才有面子,也才吉利,非常地有讲究。小马儿过河Vlog,赞387蒸馒...

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2024-02-08
2月8日 农历腊月廿九 星期四 我们要把自己的心量打开,在做每一件事的时候,不仅想到自己,更要想到他人,这是最基本的道德修养。

春节这8个有损福报的习惯一定要警惕!

2024-02-07
  新年祈愿中  我们常会祝愿自己、亲人、朋友  财源广进、事事如意、平安顺遂……  事实上,现世的穷通祸福  与前世今生所积的福报大小密切相关  佛法告诉我们,增长福报需先“开源”  即广种恩田、悲田、敬田三种“福田”  此外,还须学会“节流”  即,尽可能避免损毁福报的种种因缘  以下列举了8种常见的“开源节流”方法  新年里努力践行  定能令福报持续增长,源源不断 宜知足珍惜,忌...

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2024-02-07
2月7日 农历腊月廿八 星期三 福从慈悲心来,慧从智慧心来。觉悟人生就是修慧,奉献人生就是修福。

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2024-02-05
2月5日 农历腊月廿六 星期一 我们要以长取人,不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人,以短取人则天下无可用之人。

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2024-02-04
2月4日 星期日 农历腊月廿五 立春人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。

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2024-02-03
2月2日 农历腊月廿三 星期五活着,从根本上来讲,不是要征服谁,而是要转化、要消融,或者说是要包容。

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2024-02-02
2月2日 农历腊月廿三 星期五活着,从根本上来讲,不是要征服谁,而是要转化、要消融,或者说是要包容。

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2024-02-01
2月1日 农历腊月廿二 星期四 我们在正确的信仰、正确的见解、正确的观点指导下的愿,就是我们成就一切事业、一切善业的动力。

生活禅语录

2024-01-31
1月31日 农历腊月二十一 星期三 以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业。

生活与生死 | 大死一番才能大活

2024-01-30
我们修学、办道、做事业,莫不如此,都要把自己置身于死地,有这样的决心,才可能有成就;否则总是在自己谅解自己,自己过分地爱惜自己,我想不但是修道成就无期,做任何事业也是难以成就的。——净慧长老◉ 本文为赵州柏林禅寺第十届禅七法会开示 第五讲,收录于《柏林禅话》(下)。2002年1月2日瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从起灭。这首偈子是明朝憨山大师的悟道诗。憨山大师从小出...

生活禅语录

2024-01-30
1月30日 农历腊月二十 星期二对个人来说,不管地位有多高、能力有多大、钱有多少,如果脱离了大众,将会无所作为。只有将个人融于大众,与大众共同奋斗,力量才是无穷的。

生活禅语录

2024-01-29
1月29日 农历腊月十九 星期一精进不是瞎忙活,不是东一下西一下。而是选准一个法门,锲而不舍、守一不移、精进不懈地努力,这样,做事、修行才会有效果,才会有收获。

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2024-01-28
1月27日 农历腊月十七 星期六 即使对方有什么对不起自己的地方,也要出于一种相互的关爱给予谅解,这样的人就会有一种和睦的人际关系。

生活禅语录

2024-01-27
1月27日 农历腊月十七 星期六 即使对方有什么对不起自己的地方,也要出于一种相互的关爱给予谅解,这样的人就会有一种和睦的人际关系。

生活禅语录

2024-01-26
1月26日 农历腊月十六 星期五 我们不要时常板起面孔想教育别人,而要有一种关爱的心、关怀的心、慈悲的心,感恩每一个人,帮助每一个人。

生活禅语录

2024-01-25
1月23日 腊月十三 西“当下”就是现前的一念心。禅在当下,生命在当下,生活在当下,迷惑在当下,觉悟在当下,由觉悟所生的觉受、受用也在当下。

生活禅语录

2024-01-24
1月24日 农历腊月十四 星期三保持一种令人欢喜的语言是和谐人际关系的重要内容,是凝聚人心、保持人际关系和谐稳定的重要方法。

做人的最高境界:装傻

2024-01-23
做人的最高境界,不在于你有多精明,而在于你是否懂得装傻。 懂得装傻的人,遇事更能远离是非,遇人更能友好相处。装傻,不是真傻,而是一种沉默的表达;装傻,不是懦弱,而是一种执着的坚强;装傻,不是无能,而是一种成熟的象征。装傻,是一种趋吉避凶的智慧。有时候,理,不要争得太明白;事,不要弄得太清楚。理,争多了伤感情;事,弄明白心会痛。做人,装装傻!不该说的不说,不该管的不管,该放下的绝不背着,该释怀...

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2024-01-23
1月23日 腊月十三 西“当下”就是现前的一念心。禅在当下,生命在当下,生活在当下,迷惑在当下,觉悟在当下,由觉悟所生的觉受、受用也在当下。

在家居士修行 | ​在家居士要注意修福

2024-01-22
出家众和在家众,从禅宗的角度来看,在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以开悟,在家人也同样可以开悟。在禅宗的灯录里边,《五灯会元》也好,《景德传灯录》也好,曾提到了不少在家大居士,他们也是大彻大悟的人,见地和功夫都很深。比如马祖下的庞蕴居士,就是一位很有名的代表,真可谓是古今独步。所以在家众一样可以开悟,对此你们不要有什么怀疑。六祖大师在继承祖位的时候,他还没有受戒,还是个行...

生活禅语录

2024-01-22
1月22日 腊月十二 星期一我们要在结缘中来成就自他。因为人生在世,唯一能够积极主动去做的一件事情就是结缘。

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2024-01-21
1月21日 农历腊月十一 星期日戒律包括两个方面:一是不应该做的就不去做,这叫止恶;另一方面是应该做的就必须去做,这叫修善。

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2024-01-20
1月20日 星期六 腊月初十 大寒在烦恼纷争面前,保持平和的心态;在利益面前,有分享的心,有布施的心,修行才算有些效果。

生活禅语录

2024-01-19
1月18日 腊月初八 释迦牟尼佛成道日 星期三 禅是一种方法,是一条道路,是一种境界,更是一种受用。