免死得元
“免死得元”（《感应篇笺注》）。这也是谈怎么帮助人。就是免一个人死亡，他得到了解元的功名。这是讲河南的一个潘解元，解元就是乡试，第二次考试的乡试，得了第一名就叫解元。
他同两个朋友一起到省里面去参加乡试。在住的客栈里面，有一个看相的，看得很准——神相。神相就是一看一个准。这个神相一看他们三个人，就悄悄地对另外两个同伴说这个潘君将有大难，你们两个赶快回避他吧。就是面相当中都显出死相来了。这两个朋友一听，知道他有大难，也怜悯就赠给他二两银子，让他另外找地方住。
潘君就随即找了一个小客栈住。夜晚他出来散步，散到河边的时候，看到一个妇女要投水——要跳河。他就问，这怎么回事啊？你为什么要寻短见？就询问她。
这个妇女就说，我的丈夫买棉花织布，好不容易织了若干匹的布。丈夫出门之后，我就把这个布卖出去，卖了四两银子，但是带回来一看，是假的，“假银”。如果丈夫回家之后，看到我得到的是假银子，他一定会责备我，与其那时候受侮辱挨打，倒不如现在死了干净。
潘君一听，他不加思索，赶紧从衣袋里面拿出四两银子给她——唯一的四两银子。他把四两银子给出去了，自己就一文不剩，所以归到客栈里面，也交不起房租，可能吃饭都有问题。这个客栈的老板就对他就不客气了，常常就是骂他、奚落他，所以他也没办法，住不下去了，也没有钱了，就到寺院里面借宿。
寺院的出家人总要慈悲一点。没钱就住在寺院去了，这个寺院的僧人晚上做梦，梦见很多天神，吹吹打打，从天上下来了。他们相互之间就说，今年考试的榜已经定了，谁考中，谁考第几名已经定了。但是那个第一名的解元最近做了损德的事情，上帝就要除名了——把第一名除名，但是除名之后谁来替代，还没有找到替代的人。
那另外的一个神说，这个寺院里面的潘生可以呀。他们讨论替代，说潘生可以。其中又有一个神说，潘生的相已经表明他最近要横祸而死，怎么可能做解元呢？那又有一个神就用两个手摩潘生的面，一摩面，这面改变了。一改变，这不是解元的相吗？
这个僧人在梦中很清晰，就默默地记下来了。第二天一看，潘生还真的变了，就对他厚加款待。款待后，那就是正常地进场考试，考试完了之后，潘生就到原来住的客栈去对他两个朋友表示感谢：你们毕竟给了我银子帮助，就到原来住的第一个客栈去感谢。
这个相士，还住在那里，这一看他，就大吃一惊，毕竟是神相，一看，就说你做了什么阴德的事情？怎么成了这样的奇异的好相啊？相变了，说你这个相，这是考第一名的相。这是要考第一名的。
所以我们原来中国民间的学问，还真是了不起。他看相算卦，中医，针灸，这些都是很神奇的学问，包括占星这些。这一说，果然出榜之后，还真的那个河南的潘生第一名——“榜发果然”。一个要横死的人，由于救了一个妇女一命，马上改变命运，相貌都改变了。
所以作一件善事，这里一定是如决江河，沛然莫御。这时不能犹豫不决，你如决江河奔腾，毅然决然，没有妄想，就那么去做，你的功德才来得快，才来得大。
你设想潘君，那个时候他身上只有四两银子，如果他要拿出来的时候还要想到：如果拿出去，我进考场的盘费到哪儿出啊？我还要靠这个进场。一想到这个，算了算了，这个好事不能做，我没有能力做，他肯定这样。
但是潘君那个时候他没有想到这个，只知道这个跳河的妇女要救，没有想到自己。所以他只是拿出了四两银子，就免了自己的横死，而且，进一步还得到了解元这样的一个果报。这叫因小报大，因为他发的心很真、很猛、很干净，马上转变。
从中安士居士就反省自己，自己就差一些。周安士也考取过，他是考取过县里面的秀才。为什么以后没有考呢？有一个过失。他在崇祯二年，叫己巳年，崇祯二年是1629年，他在澄江作小试，小试就是取得秀才资格的考试，县里面的，如果考取了县试，就叫秀才，又叫童生试。他在那小试当中，这个学校有一个考场，有一个看门的，叫朱君玉，别人寄存东西在他那里，他搞丢了，搞丢了之后，他就痛不欲生。
当时安士居士看了，也发了恻隐之心，就想帮他一把。但是苦于自己身上钱也不多。就动了一念好心，但是没有实际行动。很快他就回到了他的家乡昆山。以后有一个主考官，重新审核考卷——覆案，覆案就是获取到省里面考试的名单。主试官员在选的时候，把安士选上了列在第二名。但是由于他回了昆山，这个事情不知道。他有座号在上面，但别人都不认识他。所以他选上了，但是到了时候没有到，就给除名了。
实际上那时候这个消息没有传过来，朱君玉知道，但是朱君玉又跟安士不熟悉，也不知道第二个座号就是周梦颜——周安士，出现这个事情。当时他就说，如果我当天不顾自己的盘缠多少，想尽办法来帮助朱君玉的话，那就是产生了缘分了，那他就会知道谁叫周梦颜了。于是他出于感恩之心，也必定要把这个消息告诉他了，也就不至于除名了。
这件事情过了两年之后，周安士才知道原来自己有进一步考试的资格，给除名了。所以，他就由此观潘君以仅有的四两银子帮助一个人的事情，他就感到更为惭愧。实际上，自他不二，帮助他人，就是帮助自己。