《金刚经》告诉你什么是功德最大的布施

《金刚经》：应无所住行布施

从究竟的意义上来讲，我们看看《金刚经》是怎么讲的。

《金刚经》中有十处讲到布施，其中就讲到   应无所住行于布施，所谓不住色声香味触法布施，如是布施，不住于相，福德如东西南北四维上下虚空不可思量   ——“无所住”，不贪著、不执著就无住。我们不住布施，不住色声香味触法，乃至我不想当转轮圣王，我们对这件事情都不“著”，当与不当都可以，不去管它。这福德就如东南西北四维上向的虚空，不可思量。

《金刚经》还讲，若人满三千大千世界七宝用以布施，是人所得福德，宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。

三千大千世界很大，很多小世界组成一个中世界，很多中世界组成一个大世界，三千大千世界也不是只有三千个，也是个概数。用所有这些世界里的金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠这些七宝来布施，这个功德福德有多大呢？这个功德“不及此经中受持四句偈德”，这个“受持”也可以理解成“理解和运用”，这样的功德比用三千大千世界所有的七宝来布施功德还大。

　有一次佛陀讲法，就说到佛的功德，佛说,在这个世界，只要有一点微尘的地方，都是我舍身灵度众生的地方。就是说每一个地方都是我往昔度众生的时候，舍掉我的生命的地方。有人就问，是这样的么？佛就说“大地为证”。佛教有一个手印叫“触地印”，用手挨住地，手挨住地身子要往前倾，佛身就可以挨住地，这叫“触地印”，大地作证，这个世界上，这片土地上，所有微尘的地方都是佛陀舍生命布施、为度众生舍弃生命的地方。

  《金刚经》里边有四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”如果是心住于法而行布施，会怎么样呢？有所执著，有所贪住，如人入暗，即无所见。若不住于法而行布施呢？就如人有目，日光明照，见种种色。

“如是无量百千万亿劫，以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。”每天上、中、下午都用自己的恒河沙的身命来布施，无量百千万亿劫的布施，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。

　若在这大千世界所有住须弥山王，如是的七宝具，有人行布施，若人因此经，乃持四句偈，受持读诵，为他人说，于前福德，算数譬喻所不能及。若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?菩萨所作福德，不应贪著。他知道一切法无我得成于忍。

　这样的一个状态，比布施恒河沙般的七宝的功德还要大。为什么呢？因为菩萨不贪著功德、不贪著福德。