幸福健康的佛法——《药师经讲记》（连载12）

（二）唐三藏法师玄奘奉诏译

　玄奘越大雪山，直到邻接北印的迦毕试国，从此东行，进入北印度境，过滥波、健驮罗、乌仗那诸国。渡信度河，过呾叉始罗等国，至迦湿弥罗国，于此先后居停两年参学。随后至磔迦、至那仆底、阇烂那达、屈露多等国入中印度境。又经窣禄勒那国，渡阎牟那河至秣底补罗国。过婆罗吸摩补罗等国，至羯若鞠阇国。东南行渡殑伽河至逾陀国。更循殑伽河东下，拟赴阿耶穆佉国，于中途遇盗，几乎丧命。

　舜按：玄奘法师在西行途中的艰难，普通人很难想象。玄奘一路多次遭贼，但终於无恙，反而多有为其德行感化者。如唐慧立、彦悰著《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二载：

　行数里，有五贼人拔刃而至。法师即去帽，现其法服。贼云：师欲何去？答：欲礼拜佛影。贼云：师不闻此有贼耶？答云：贼者，人也。今为礼佛，虽猛兽盈衢，奘犹不惧，况檀越之辈是人乎！贼遂发心，随往礼拜。”

　又如唐道宣《续高僧传》卷四：

　又东南行二千馀里，经於四国。顺殑伽河侧，忽被秋贼须人祭天，同舟八十许人悉被执缚。唯选奘公，堪充天食。因结坛河上，置奘坛中。初便生飨，将加鼎镬。当斯时也，取救无缘。注想慈尊弥勒如来，及东夏住持三宝，私发誓曰：馀运未绝，会蒙放免，必其无遇命也如何。同舟一时悲啼号哭，忽恶风四起，贼船而覆没，飞沙折木，咸怀恐怖。诸人又告贼曰：此人可愍，不辞危难，专心为法，利益边陲。君若杀之，罪莫大也。宁杀我等，不得损他。众贼闻之，投刃礼愧，受戒悔失，放随所往。”

　凡此种种，不一而足。除了跟他自己意志力坚韧有关之外，还有一路上玄奘法师一直持诵观音菩萨名号和《般若心经》，得到极大的加持力。如《大慈恩寺三藏法师传》卷一记载：

　时行百余里，失道，觅野马泉不得。下水欲饮，袋重，失手覆之，千里行资一朝斯罄。又失路，盘回不知所趣，乃欲东归还第四烽。行十余里，自念：“我先发愿，若不至天竺终不东归一步，今何故来？宁可就西而死，岂归东而生！”于是旋辔，专念观音，西北而进。是时四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魑举火，烂若繁星，昼则惊风拥沙，散如时雨。虽遇如是，心无所惧，但苦水尽，渴不能前。是时四夜五日无一渧沾喉，口腹干燋，几将殒绝，不复能进，遂卧沙中默念观音，虽困不舍。启菩萨曰：“玄奘此行不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳。仰惟菩萨慈念群生，以救苦为务。此为苦矣，宁不知耶？”如是告时，心心无辍。至第五夜半，忽有凉风触身，冷快如沐寒水。遂得目明，马亦能起。体既苏息，得少睡眠。即于睡中梦一大神长数丈，执戟麾曰：“何不强行，而更卧也！”法师惊寤进发，行可十里，马忽异路制之不回。经数里，忽见青草数亩，下马恣食。去草十步欲回转，又到一池，水甘澄镜澈，即而就饮，身命重全，人马俱得苏息。计此应非旧水草，固是菩萨慈悲为生，其至诚通神，皆此类也。即就草池一日停息，后日盛水取草进发，更经两日，方出流沙到伊吾矣。此等危难，百千不能备序。

　玄奘法师以亲身经历示范念观音菩萨的不可思议威神功德，盼阅读至此的同修，共诵南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！（待续）