【上元节】药师宝忏的缘起

一.药师琉璃光如来十二大愿

　药师琉璃光如来为东方净琉璃世界的佛，他在行菩萨道时，曾发十二微妙上愿《药师琉璃光如来本愿功德经》云：

第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照曜无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好，庄严其身；令一切有情，如我无异。

第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。

　　由此可见，一切有情众生希望远离生活中遇到的种种烦恼，如贫穷，疾病，冷热，饥饿，灾难等，乃至在修行中希望不入邪道，戒行清净等，依靠药师琉璃光如来的慈悲大愿，都能够所求皆满。特别对于病苦众生，药师琉璃光如来还给出了这样的修行办法：

    “若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧；昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来；读诵此经四十九遍；然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日，光明不绝；造五色彩幡，长四十九搩手，应放杂类众生至四十九；可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。”    ——《药师琉璃光如来本愿功德经》

药师佛慈悲愿力广大，然而并不是所有信众，都有财力支持如此庄严供养，于是，在《药师宝忏》中，对于《药师宝忏》的缘起，有如下叙述：

居士大家。多饶财宝。仓库盈溢之所堪为。而绵力众生。心虽喜乐。不能如法庄严。以是因缘。即于本愿功德经中。译出消灾延寿忏法。便诸众生。斋戒沐浴。或于寺院。或在家庭。或延禅侣。或偕善士。洒扫熏修。香华灯烛。随分供养。依科赞咏。虔诚敬礼。则无求不应。无愿不成。经云。说悔先罪。净名所尚。改往修来。洗浣身心。断除众恶。誓不更造。多劫罪愆。净尽无余。随所乐求。悉令满足。

                                                      ——《药师宝忏》

　　净慧长老曾经慈悲开示：“我们人生有种种需求，最根本可以归纳为两个，第一是对人生现实的需求。能健康幸福，少灾少难，生活安定。我们拜药师忏、诵药师经，祈求药师佛加被所有大众，身心健康，事业顺利，少病少恼，三灾不遇，八难不逢。所以上元节以祈福消灾为主，是祈福吉祥法会。第二是对未来归宿的需求。我们的生命要一直延续到尽未来际，迷失的众生不知道一期的生命结束后，将归向何处，对终极归宿一无所知。我们拜梁皇宝忏，诚心忏悔罪业，祈求诸佛菩萨加被，使已故亲人能够得生善趣，往生极乐，报答已故亲人的恩德。所以中元节以超度先亡为主，是报恩感恩的法会。”因而礼拜药师宝忏，就是让广大信众，通过药师佛慈光加被，祈愿新的一年吉祥幸福。

　我们礼拜药师宝忏，首先要知晓药师佛的慈悲大愿，我们用恭敬感恩之心虔诚礼拜忏悔，才能真正消灾延寿，所求愿满。