农历七月十三 | 恭迎大势至菩萨圣诞，祈愿智慧之光，普照十方！
七月十三 恭迎大势至菩萨圣诞
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航
救苦直同观自在，导西不异普贤王
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘
值此殊胜之日
发心祈愿
大势至菩萨智慧光
遍照世间芸芸众生
祈祷
国泰民安，风调雨顺
福慧增长，圆成佛果
大势至菩萨，又称大精进菩萨，简称为势至，是阿弥陀佛的右胁侍者，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。作为阿弥陀佛的右胁侍，他象征着智慧与慈悲的完美结合。
大势至，梵语“摩诃那钵”，意译作得大势、无边光、大精进。《观无量寿经》云：“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。”
大势至菩萨代表智慧，以众生具足智慧而远离烦恼痛苦。大势至菩萨代表喜舍，因众生离苦得乐而欢喜清静祥和。
大势至菩萨是大孝的典范。菩萨无边光炽身，这无边光的光明里，就有父母解脱的光明。
在寺院中，大势至菩萨通常不会独立供奉，而常与阿弥陀佛、观世音菩萨一同供奉。而大势至菩萨的形象，与观世音菩萨往往极为相似。
大势至菩萨天冠中有五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相；顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶；身放紫金色光，法相与装饰皆同于观世音菩萨。
阿弥陀佛曾告诉大势至菩萨，父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。
大势至菩萨最初发心修道之时，她的父母早已弃世，若是父母在世，她还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是她的父母已经弃世了，这是最大的遗憾。于是将她父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被她的父母能够得道，超出三界。
在无量劫以前，删提岚世界转轮圣王无诤念的长子不眴，次子是尼摩。后无诤念成为阿弥陀佛佛。不眴太子为观世音菩萨，尼摩王子为大势至菩萨，成为父亲的左右胁侍，将来是阿弥陀佛的接班人。
无量劫以前，当宝藏佛为转轮王无诤念和太子不眴授成佛之记以后，尼摩王子也禀白佛言：世尊，如我种种所有身、口、意业，清净无染的福德善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提。愿遍出功德光明佛，刚刚初成佛道时，我必于当时首先请佛转法，随着彼佛说法度众生所经历的时间，于其中间行菩萨道，利益有情。此佛入涅槃之后，等到正法灭尽之时，我紧临其后，入补佛位，圆满成就无上正等正觉。
当我成佛之后，所作弘法利生的种种佛事，我国世界的种种清净庄严，以及入涅槃后，正法住世的时间，都和遍出功德光明佛所做的、所有的平等无差异。
这个时候，宝藏佛告诉尼摩王子：你今所愿，摄取的清净庄严国土世界，必定如你所愿。你将于如是殊胜的清净世界，成就无上正等正觉，名为善住珍宝山王佛。由于你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故，因此命名你为“得大势”。这是宝藏如来为尼摩王子授成佛之记。
大势至菩萨和观世音菩萨，同行同愿。经过无量劫以来，彼此不相违背远离，乃至庄严净土，先后次第成佛。其所修行的功德也都是相等的。
《悲华经》卷三说，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王佛，“以智慧光普照一切，令离三途，得无上力”，因此称为大势至菩萨。
开示念佛方法
据《大势至菩萨念佛圆通章》所载，释迦牟尼佛在楞严会上询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
经由印光大师的提倡，《大势至菩萨念佛圆通章》被列为净土五经之一，成为净土宗学人依止的根本典籍。大师称赞：“诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉？故将此章，列于三经之后，而以《普贤行愿品》殿之，以成净土法门之一大缘起。”
愿广大善信
广植福田，同沾法喜
愿以此殊胜
忆念三宝，上供下施
速除诸障，增长净信
少病少恼，吉祥如意
愿以此功德，普及于一切
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨