我们的师父净慧长老，不仅以他的一生令禅的智慧，像雨露一样洒遍十方，而且掩映到我们每年二十四节气里面谷雨的时节。因为他的示寂，在这个节气，我们所有和他结下甚深法缘的人，令这个节气充满了意味深长的内涵。在这一天，我们都会想到师父，想到他给我们的法乳之恩，想到他对我们的教导，想到他以一生的生命为佛教、为社会所做的努力。
——明海大和尚在净慧长老示寂四周年诗词书画图片展暨中日禅文化书画交流展上的讲话
2011年12月21日，净慧长老受邀参加由深圳弘法寺和深圳报业集团在深圳体育馆举办的“让心灵充满阳光”佛学文化公益活动。当日上午，长老在住处接受了记者专访，内容经整理后登载于《中外管理》杂志2012年第10期。
采访中长老对于在物质生活丰富的今天人们还时常会感到痛苦、如何在生活中保持平静喜乐、如何处理出世与入世的矛盾、如何处理世俗生活与修行、为什么说禅宗是最适合现代人修行的法门以及究竟什么是禅等问题进行了悉心开示，对于广大的在家信众具有特别的指导意义。谷雨又至，适逢长老示寂九周年纪念之期，让我们再次聆听长老亲切的声音、阅读长老谆谆的教诲。物质财富的增长与幸福感的增长并不一致，物质财富只能满足外在的和感官的需求，幸福感则来自于内心世界。物质生活充实了，内心却空虚了，就没有幸福感。人们对物质财富有攀比心，我有十块钱，他就希望要有一百块钱，就会引起内心的冲突，怎样来满足自己的欲望，这种冲突和攀比心就会引起痛苦。
另外痛苦的产生有内在原因和外在原因。内在的原因就是人们对物质追求永远不满足。幸福感要从内心来培养，要从知足常乐中来培养。如果财富分配能进一步地合理化，再加上正确的社会引导，这些问题就会逐步得到解决，人们的痛苦就会减少。不过人生的痛苦是一个永恒问题，想一劳永逸地让人们内心都充满阳光，这大概只是一种美好的理想而已。痛苦是一种现实，痛苦产生的原因也在变化。过去能吃饱三餐就很幸福，现在吃饱了没房子、没车子还会痛苦，这是因为人的欲望无止境。这就要从心理上来疏导，减轻大家精神压力，增加幸福感。传统文化和宗教道德在这个方面能发挥很好的作用。现在整个社会逆向的思维太少，对不健康的社会现象批判的力度不够。心灵太空虚，心灵的阴暗面太多。我提倡“生活禅”，就是要“觉悟人生、奉献人生”，能有觉悟心里就有阳光，有奉献心里就有快乐。有很多人心里有阳光、觉得很快乐，那是因为他们有满足感，知道惜福惜缘，才会觉得痛苦少、幸福多。社会大众对出世和入世往往有一些误解，以为出世就是离开世间，其实即使成了佛也还是在这个世间。所谓出世是指精神的超越、不为物累，以无我无求的心、做自利利他的事，这就是一种出世的精神。世间的人欲望得不到满足，会感到痛苦，那些有出世情怀的人无欲无求，充满幸福感。我们只有把世间的责任和义务做到位了才能出世间，佛教鼓励学佛的人要以出世的精神、做入世的事业，就是要有超越的心态，超越是非利害的关系，这样做事情就会很轻松。做事情的目的性越强，痛苦就越多。具有出世情怀的人随缘做事、随缘放下、随遇而安，不要太执著，执著就是一种痛苦。生活禅就是要在世俗生活当中修行，在世俗生活中自利利他，这就是在生活中修行，就是在修行中生活。在修行中生活，就是要把出世和入世结合起来，时时观照、时时反省，这就有幸福感、有知足感，就多一些幸福、少一些痛苦。在生活中修行，就是要有感恩的心、要有包容的心、要有分享的心、要有结缘的心。能怀着这样的心态做人做事，就会有幸福感。不要把事事都和个人的利害得失挂钩，这样就会很痛苦。不要要求做每一件事都有回报，要有奉献的心。
六祖大师说：“欲要修行，在家亦得。”在家人同样可以修行，你能尽到社会和家庭的责任和义务，以一颗善良的心、报恩的心去做每一件事情，这就是修行。离开了世间的一切善法就无修行可说，修行就是要尽到世间的责任。现在有些人不愿尽自己的责任，孩子不愿养、公婆不孝顺、家庭不照顾，这不仅不是修行，连最起码的家庭责任和义务都做不到，怎么会快乐呢。不但自己不快乐，家庭也不快乐，还拖累了社会。禅宗不立文字、教外别传、直接人心、见性成佛，直截了当，没有太多的规矩约束。现代人追求单纯，有一个能解决当下痛苦的方法就可以了。禅宗不过多地依靠经教、没有太多的宗教形式和仪轨，我们在家里就可以参禅打坐，只要老老实实地按照一个法门去修就可以了。能当下安顿我们的生命、能当下满足心灵的需求，让生活充满阳光，我们就有幸福感，我们就会活得很开心。什么都是禅，处处都是禅。禅充满一切地方，禅就是喜悦，禅就是生命的安祥，禅是生命的关怀，禅是彼此的默契。禅可深可浅，深的禅就是拈花微笑，浅的禅就是饭来吃饭，茶来喝茶。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”用禅的心来面对世界，日日是好日、人人是好人。只可惜这一念心转变不过来，这个“我”放不下，禅是禅、我是我。要紧的是，慢慢缩短我与禅的距离。会心当下即是，何劳心外求玄！
我们的师父净慧长老，不仅以他的一生令禅的智慧，像雨露一样洒遍十方，而且掩映到我们每年二十四节气里面谷雨的时节。因为他的示寂，在这个节气，我们所有和他结下甚深法缘的人，令这个节气充满了意味深长的内涵。在这一天，我们都会想到师父，想到他给我们的法乳之恩，想到他对我们的教导，想到他以一生的生命为佛教、为社会所做的努力。
