二月十五 || 恭迎释迦如来涅槃日

2022-03-17 10:37
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微信图片_20220317103635.jpg佛教创始人,释迦牟尼,意译“能仁寂默”,也是“释迦族的圣人”之意。释迦牟尼出生、出家、成道与涅槃的具体时间,经典以及相关史书记载不一,或以为佛陀降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁时(即公元前五四三年)涅槃。汉传佛教、南传佛教记载不同,中国有些史书记载,佛陀诞生于周昭王二十四年,涅槃于周穆王五十三年,距今已有三千多年。

我国一般认为,农历二月十五日是释迦牟尼佛涅槃日,四月初八日是佛诞生日,腊月初八则是佛成道日。


《大般涅槃经》云:当知如来是常住法,不变易法。如来此身是变化身,非杂食身,为度众生示同毒树,是故现舍入于涅槃,迦叶,当知佛是常法,不变易法。
   
又云:如来亦尔,成等正觉,为大医王。见阎浮提苦恼众生,无量劫中,被婬怒痴,烦恼毒箭受大苦切。为如是等说大乘经甘露法药。疗治此已,复至他方。有诸烦恼毒箭之处,示现作佛为其疗治。是故名曰大般涅槃。大般涅槃名解脱处。随有调伏众生之处,如来于中而作示现。以是真实甚深义故,名大涅槃。
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释迦牟尼佛百千亿劫来屡屡的示生示灭,以一大事因缘出现于世,开示悟入佛之知见也。

《妙法莲华经·如来寿量品》中,世尊把他方便示现生灭的真相揭示出来了:

诸善男子,我本行菩萨道、所成寿命,今犹未尽,复倍上数。然今非实灭度,而便唱言、当取灭度,如来以是方便、教化众生。

所以者何。若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:

比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

所以者何。诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:
诸比丘,如来难可得见。斯众生等、闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕,渴仰于佛,便种善根,是故如来虽不实灭,而言灭度。

佛是法身常住之体,又为何示现涅槃?

佛陀出现于娑婆世界,是为了救拔被烦恼毒箭所伤的众生,方便示现涅槃。

另一个方面,如果佛陀长久住世,很多众生就不会珍惜,反而生起骄慢之心,不听佛的教导。

另外,佛陀出现于世间,要随顺世间的规律,像普通人一样出生、求道、成道、说法教化、然后涅槃。

佛陀入灭时最后的教诲,记录在《佛遗教经》中。《佛遗教经》又称《佛垂涅槃略说教诫经》。此是佛将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲,就如世间慈父的遗嘱。此经中声声“汝等比丘”的悲切呼唤,悲心嘱咐,告诫后世弟子要“以戒为师”,少欲知足,用心办道等。此是佛子的本分事,应诵,应行,也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。


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