恭迎监斋菩萨圣诞 | 五谷丰登国泰民安

2022-01-25 07:04

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微信图片_20220125070246.jpg 监斋菩萨圣诞日

春节倒计时7天

腊月廿三小年

（2022年1月25日）

恭迎监斋菩萨圣诞

监斋菩萨——

大圣紧那罗王灶神

天龙八部之一

功司鼎鼐（nài）职任粢（zī）盛

云厨之主辖镇香积

珍馐（xiū）美膳供诸佛

六味调和敬十方

即食轮而助显法轮

护法安僧功德难量

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三千诸佛皆出在厨中

——厨房出大德

农历腊月廿三日，在中国传统习俗中也被称为“小年”，是民间祭灶扫尘（陈）日。在佛教里是监斋菩萨的圣诞，监斋菩萨又作监斋使者，指监护僧众斋食之神祇，是佛教护法“天龙八部”之一。又名为“紧那罗”，意为“音乐天”、“歌神”，以乐音演说甚深妙法。因其头上长角又被称为“人非人”。

佛教寺院中都会在厨房塑“监斋菩萨”像供奉，以圆满寺院饮食之事，护持寺院；并于每年腊月二十三举行上供法会，纪念监斋菩萨圣诞。

厨房虽然是苦行地，但却是成佛作祖之地。丛林里，许多大德都亲自服役于厨房，修行人之性命实系于厨中人之手，如法办造饮食，奉佛供僧者，谓之大慈悲菩萨。故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。

如近代印光大师在北京龙泉寺的大寮出任典座师；六祖慧能大师在磨坊里推磨、舂米；据说是文殊菩萨和普贤菩萨化身的寒山、拾得，以及阿弥陀佛化身的丰干禅师都曾在厨房实践菩萨行。

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供奉监斋菩萨

——学菩萨大无畏护法

佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛经和义净三藏中都有所记载。在中国佛教里，厨房供奉监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。

据《河南府志》记载，元代末年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位不高，寺中无人知其姓名和法号。

后来，刘福通带领红巾军突然围攻少林寺，危急关头，他冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王也”。红巾军惊恐万状，到处逃邃，少林寺免遭大劫，但这位行者也随后圆寂。

从此，监斋使者受到供奉，并建立了紧那罗殿。监斋菩萨一般供奉在“大寮”，又称“香积厨”。办造饮食的地方叫做“大寮”，在《维摩诘经·香积佛品》里提到，香积佛国的香气为十方三界第一，他们会用香饭供养诸佛菩萨，因此佛门的大寮又被称为“香积”。

我们纪念监斋菩萨就是要学习他不畏一切困难，护持寺院，护持常住，当寺院有难的时候，能够挺身而出，使灾难化解。护持三宝是佛弟子的第一责任。

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三铁棒九铜锤

——给常住僧众的警醒

在寺院中常会听到一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。

在僧团中，僧众须恪守祖师制定的清规，过着有规律的团体生活。一个如法的僧团即得诸佛菩萨的护念，天龙八部的护持。

道场有时忙得无法按时吃饭，僧众若私自烧煮饮食，各自为政，生活渐渐散漫无度，破坏了严谨的寺院规矩，终会使僧团弊病丛生的。三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的警醒，由此说明寺院规矩的受持严谨。

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回向文

殊胜日祈福——监斋使者赞

监斋使者，

火部威神，

调和百味荐惟馨；

灾耗永无侵，

护法安僧，

清众永蒙恩。

在小年的日子中，

祝福善信们：

事事如意，清净己心，

赞叹他人，福慧增长，

健康平安，六时吉祥，

南无监斋菩萨！

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