五里铜盆

那么这个国王就很奇怪了，就问尊者迦旃延。尊者迦旃延是阿罗汉，阿罗汉就有神通——有宿命通。迦旃延尊者就回答他，这是过去九十一劫以前，有佛出世，号毗婆尸。“毗婆尸”是庄严劫的第九百九十八尊佛。我们现在是贤劫，上一个劫叫庄严劫。毗婆尸佛涅槃之后，有一个比丘托钵乞食，把这个钵放在路上，告诉行人，如果有人把他的财宝放到这个坚牢藏里——放在钵里面。他说是“坚牢藏”，就是你的福德之藏放在这里坚牢——坚固牢靠，就一定会有好的果报的。你放在这里，那一切的王难、贼难、水难、火难不能夺去。因为财是五家共有嘛！你放在这里，只有你享用，不会被人夺走。

当时有一个贫穷的人，听到这个话就相信了，以欢喜、踊跃的心来布施。他布施的并不很多，只是他一个穷人刚刚卖柴薪得到的三文钱，这三文钱就是他全部的财富，他把它取出来，就布施，放在这个钵里面。他在回家的路上，每一步都有欢喜心。从他布施的地方到他家门口，一共有五里路，每走一步都发欢喜心：终于我布施到了一个圣人。到了他家门口的时候，他又回转身来，对着那个僧人的地方顶礼发愿。当时那个穷人就是国王的前世，只是布施了三文钱，就感得今世五里这样的范围当中铜盆装满了金钱。这个事情就是布施的很少，得到的很大了。这个因果有时候是很不可思议哟！

又讲一个公案，佛在舍卫国的时候，当时有一个妇女，她也用至诚心布施了一钵饭给佛，佛当时就给她授记：以后多少多少劫，你会得多少多少的福报。悬记的福报非常多，然而她的丈夫在旁边听到之后，心里就产生怀疑了。他说：“我的妻子就是布施了一钵饭，怎么可能得到这么大的福报呢？”

佛知道他的怀疑，就问他，“你看到尼拘陀树有多高？”那个丈夫就说：“高有四五里。”那个树非常高，它的那个荫——枝、叶，可以让五百辆车子在树下遮阴的。“每年那个树的果实是数万斛。”斛就是十斗。有几十万斗的果实。那佛又问：“这棵树的果实的核有多大？”“核就像芥子。”很小。那佛就说了：“大地还是无心之物，你下一粒像芥子那么大的种子，下下去，它就能长出参天大树——四五里高的树，而且每一年能够收数万斛的果实。”这是你见得到的一个事情，很小的一个种子长出一棵那么大的树，收获那么多的果实。“那人跟地还不一样，人还是有心之物。”人用至诚心来供养一钵饭给佛，他能布施的是一钵饭，但是他是至诚心布施的，而布施的对境是万德庄严的佛，那么他以后得到很大很多的福报，又有什么不可能呢？这夫妻两个人听到这里才心开意解，明白道理了。

那只是到了我们五浊恶世——末法的时候，我们众生都是福德很浅薄，知见很狭劣，智慧少很愚钝，所以听到布施三文钱就得到五里方圆的铜盆装满钱的果报，他就不大容易相信，会产生怀疑。但是这是佛说的，一定是真实的。这叫因小果大。你的因很小，就好像这个树的种子很小，但果大。这个树却长出了五里高，得到的果实有数万斛，这个果很大。但你不能说果很大，你怀疑它的因，一个芥子怎么能长出这么高大的树啊？那就是一个小芥子长出来的。所以用至诚心，你去供养一钵饭，都能得到无量无边的福德。