怎样修习发菩提心（2）

2021-11-25 14:16 明海大和尚

不管遇到什么境界，你都是“当愿众生”如何。因为外面境界的相状是千差万别的，我们用感官去把握都很复杂——有顺境，也有逆境，有合我们意的境界，也有不合我们意的境界，所有这些千差万别的外境，你都把它带回到“当愿众生”，这不仅能让我们的心具足正念这个功用——就在“当愿众生”这一点上建立正念，而且外面千差万别境界的实有性，都会在“当愿众生”的这个作意中失掉。

什么意思呢？就是你不管外面是什么，在我心中都是以“当愿众生“的正念来摄持，那么外面这些境界是实有的吗？慢慢地它就显得不是那样实有了，如梦如幻的那一面就会呈现出来。外面这些境界既是有差别的——吃饭、洗手、走路，看到树，看到花果，看到相貌端严的人，看到丑陋的人，确实不同，但是它又都统一在“当愿众生”这个菩提愿上了。所以如果你具足正念、恒常地修行，一切外境就不是实际地有一个什么境界，它如幻的那一面就很容易在心中呈现出来。

《净行品》的几句话是同时在修愿菩提心和行菩提心，同时在修慈悲心和大智慧，是悲智双修、悲智双运的。以众生为所缘的大慈悲心和一切外境如幻的智慧，都可以在《净行品》的修行中统一起来，所以《净行品》是我们修行菩提心的一个很好的法门，在这里跟大家特别地强调。

在汉传佛教的修菩提心的资料中，还有一篇省庵大师的《劝发菩提心文》，这个也应该学习，要经常诵。实际上很多大乘经典就是讲菩提心，在这里我特别地跟大家推荐、赞叹《妙法莲华经》。在《妙法莲华经》里，释迦牟尼佛把诸法实相和盘托出。要与《妙法莲华经》相应，要靠信解力。信解力分开讲，第一个要有净信心，要生起圆信。如果你能生起圆信，一定就能打开圆解；如果你能打开圆解，你的菩提心一定能建立起来。所以你也可以把《妙法莲华经》看成是一部圆发菩提心的教授。

有的人问：我要学习它，怎么下手呢？有个最简单的办法：你先诵经，使劲地诵，诵几百部以后再说。你再去看祖师们的讲解，特别是智者大师讲《妙法莲华经》的著作，最重要的是《<妙法莲华经>玄义》。因为《玄义》的原文特别长，所以后来明朝的蕅益大师把它节要，有了《<妙法莲华经>玄义节要》。《节要》文字并不多，可以看。智者大师还有解释《妙法莲华经》经文的文句，就是《<妙法莲华经>文句》。另外还有《摩诃止观》，一共三部。

这三部里面，我觉得最起码前面两部一定要看，有时间可以读《摩诃止观》。《摩诃止观》的内容也很多，但是在唐朝的时候，有一个叫梁肃的居士将《摩诃止观》也做了一个节选。他的这个节选，在《卍新纂续藏经》“天台宗”这一部分。

这是讲我们怎样修发菩提心。修发菩提心最终要落实到受用上。“落实到受用上”的意思就是，通过发菩提心，我们做一切事的心态变了，出发点变了。有个根本的转变就是一切事情都落实到利他、利所有众生。利他不一定是要你马上就去帮各种人，利他的意思是，你所做的一切根本动机就是利他。

你睡觉也可以从利他的动机出发，这是个训练。所以《净行品》里讲：睡觉的时候“当愿众生，身得安隐，心无动乱”；睡觉起来的时候“当愿众生，一切智觉，周顾十方”。你睡觉、吃饭……一切都是为了成就菩提道而做，当然也包括了坐禅。

这里有一个误解，通常一听说发菩提心，有的人就认为“我马上去做一件帮助别人的事”，不一定。从菩提心的根本动机出发，你现在吃饭是在帮助别人，睡觉也是在帮助别人。不过不要误解，听我这样一讲，你不坐香，天天在屋里睡觉，那就有问题了。你该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该坐香的时候坐香，该在丛林里发心就发心，该当执事就当执事，该当清众就当清众，该闭关就闭关，该住山就去住山……这就是以菩提心为根本动机，都是利他。

千万不要以为到山里去住一定就是自利，不一定。如果是以菩提心为根本，在深山里与世隔绝，一辈子不见人，修苦行，也是在发菩提心；如果不是以利益众生为根本动机，在红尘中做很多相似的弘法善业，也未必是在修大乘法。是不是修大乘法，不取决于形相，取决于你是用什么心摄持你所做的事。发了菩提心，一切三业的造作都是成佛的因。

台湾有一个老和尚，叫广钦老和尚，别人到山里去拜访他的时候，他就说：“我是以修行来弘法”。广钦老和尚度化了很多人，他说他是“以修行来弘法”，我们也可以把老和尚的话引申一下，也可以理解，有一些修行人是以弘法来修行。他到外面是以弘法修大乘心，老和尚到山里修行是以修行来弘法利生。不过在这个时代，纯粹地以修行来弘法利生的人少了一些，以弘法利生来修行的人也不多，都不够。

我前面讲的都是一些理，这些理对于真正发菩提心的人来说，一定会变成他心地上的受用。刚才我说他三业的造作都是成佛的因，这不是他想象的，也不是停留在概念思维上的，而是他的心地现前的受用，这才算发了菩提心。仅仅是在想象、观念、思维、逻辑上，这不行，必须变成心地上的受用，心念的相续，在身心中形成力量。这个力量能帮你克服困难，对治烦恼，勇往直前，这就是菩提心不可思议的地方。

希望所有的同参道友，包括我自己在内，都要发菩提心，用菩提心来支持我们的禅修，这才是真正成佛的因。（完）

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