逆旨害民

“逆旨害民”。这是淳熙初年，就是宋代宋孝宗时候，有一个管农业的官员叫王晓。王晓有一天早上去访问给事中林机。

“给事中”是什么官员呢？就是属于皇帝的顾问班子的成员。皇帝碰到重大的事情，跟给事中讨论。给事中就在他周边，来讨论政事——政治上的事情。给事中就要给出一个对策，甚至有驳正皇帝敕令的权力。比如皇帝的敕令过来，他认为不合适，再封还过去——退回去。这个权力还比较大。

当时林机正在殿中，他的妻子是王晓的侄女，所以他们还有亲属关系。王晓去拜访林机的时候，林机正好不在，但他的侄女——林机的妻子，看到她的叔父来了就垂泪告诉他一桩事情，说林氏家族要灭了。

王晓一听就大吃一惊：这怎么可能呢？

她说，天将晓的时候，我做了一个梦，梦见一个穿红衣服的人拿着天符——天上的符来了。说上帝有敕令，这个敕令说“林机逆旨”，就是违背圣旨，害老百姓，特别要灭门——要把他全灭了。做的这个梦，惊醒之后，仿佛还在目前，梦得很清楚。所以她一看到叔父就说，林氏家族全都要灭了。但王晓听了说，这是做梦啊！就宽慰她：你不要担心，没有这个事，做梦而已。但林机的妻子就把她的叔父留下来吃饭，等林机回来。

林机回来后，王晓在谈的时候，就试探着问问：最近在殿中跟皇帝有什么讨论？

林机就说了一句话，说四川大旱，下面的部门就上奏本，要请十万石米来赈灾。皇帝下旨同意，十万石米赶紧赈灾。这件事情本来是件好事。   

林机却好了，这就是脑子出问题了，他以为米数太多，去四川的道路太难走，是不是等情况落实之后再批准？所以就“封还敕黄”，就是把皇上的诏书封起来，送回去，不向下面下达，这件事情就被他阻止了。

阻止了之后，皇上还是觉得放不下，就跟宰相说：去四川的道路是很远，但是你要等到调查之后，那恐怕就晚了，于事无济，那就先给一半吧。皇帝没有办法，下面有人阻止，先给五万石米。

他说最近这两天就发生过这件事情。还真的有这回事情。妻子就哭着就把这个梦说出来了。林机一听也有点害怕了。但是这个事情已经被他挡住了。要去调查，等调查情况落实，再去发米。

那你说大旱，那么多哀哀待哺的饥民，还等着你往返去调查半个月一个月，那不知道要死多少人。救人的事情——十万火急的事情被他挡了下来。那马上果报就出来了，很快就生病回家，还没有到达福州就死了，他的两个儿子也相继地夭折了，还真的一门全都灭掉了。

所以要知道，皇帝是上天为老百姓立的君，所以皇帝叫“天子”——天之子啊！那皇帝要治理这么大地方，要为老百姓设官员来治理。那么民众就是国家的“赤子”，是一个国家的根本——民者国之本！所以叫“父母官”，把民众看作自己的子女啊！

纵然皇上说不应当、不应该去赈灾，你做臣下的都要说要赶紧赈灾；皇帝说赈灾的数量少一点，你做臣下的、大臣的都应该说多给一些；皇帝如果说税收不可亏空，要多加税收，你做大臣的都要说，要减税收。一切都要为老百姓着想，为老百姓去争取福利。

如果你这样去谋政、去为国家着想，你才叫忠臣，尽忠啊！你的福报才能恩及、泽及天下苍生！“公门里面好修行”，那你就能流芳百世！你这样的一个福德，你就能够长寿，能够健康、能够安宁！子孙后代就能荣华富贵呀！就是这样的福报，都不足以报答你在公门里面为老百姓谋福利的这些良政！这是一个忠臣应该做的事情。

现在你正好相反了。如果皇帝说税收应当缓一缓。你这个做臣子的还偏偏说，国家财政很紧张，不能等待，应该多收一点。如果皇上说，老百姓已经很困穷了，应该通权达变，变通一下。你这个做臣下的说，摊派下去的税额已经定了，不能改变了。皇帝都说可以改变改变，你说不能改变。那你这样的行为、这种举止就叫“谄谀”——谄媚阿谀，就叫“逢迎”，就叫贪恋官位保妻子，自私的行为。就是为老百姓敛怨，老百姓就会怨恨你。

当老百姓有怨气的时候，这个国家就不稳定，你这种言行就是为这个国家招来过失、招来灾难。你这样的行为出来，就是把你流放，甚至你的家族全都灭绝，都不足以偿还你的罪过。你现生的门户灭绝、流放，这样的国法的惩处，这是花报，那最后是要下三恶道的！

《影尘回忆录》里谛闲老法师谈到上海的有个大富翁——前清的一位大臣。他就是由于贪污了赈灾的款子，直接下地狱呀！真是“天网恢恢，疏而不漏”啊！救命的钱，你敢去贪污？这是直接下阿鼻地狱的！所以古往今来这样的前车之鉴，一定要高度重视。一定要有仁爱之心，一定要护念、福利天下苍生！