果能处烦恼而不乱，住禅定而不寂，则可以参禅

禅宗与净土宗，皆属佛法中之一门，本无胜劣可说。世间学人，或崇禅而黜净，或扬净而抑禅，已嫌偏执之弊，为导师者，不事补偏救弊，反而推波助澜，遂致多生荆棘。虚公有鉴于此，故凡开示后学，皆就其根性所近而利导之。

往年上海某君，在香港谒见虚公时，询及用功法门，于禅净二者何择。虚公告以“汝自审，果能处烦恼而不乱，住禅定而不寂，则可以参禅；若未能做到，则当一心念佛。”以上数语，某君返沪，曾为余（指陈樱宁）言之。