人的身体

那紧接着下面就谈到人的身体。古人的身体长(chang)大，   现代人的身体矮小，有这样的差异。我们处在这个减劫的时候，寿命是每一百年减一岁，身高也是一百年短一寸，那一千年就短一尺。三千年以前释迦牟尼佛示现在这个世间，当时人的身高都有八尺。佛所示现的化身叫一丈六，高了一倍。丈六八尺——有时候是讲八尺，有的是讲一丈六。

  现在距离佛涅槃已经两千多年了，就应该比佛陀在世的时候短两尺左右。所以现代人的身高大概都在六尺上下，六尺就是两米，两米就已经够高的了，可能现在身高一般都在一米七、一米八左右，甚至有一米六的。总之，人的寿命增高的时候，他的身高也会增长，人的寿命减少的时候，他的身高也会减短，是成这样的比例。那现在我们在一米七左右。

  到了以后，我们这个地球会出现三小灾，三小灾就是疾疫灾、饥馑灾和刀兵灾。到了疾疫灾的时候，人的平均寿命二十岁，这时候寿命就更短。寿命一短，人的身体就更小。到了人寿二十岁的时候，那身高大概就是二拃手。张开拇指与中指的距离叫一拃，一拃手就相当于现在的二十三公分。这个意思就是以后人的身高——一尺等于十公分，那二十三公分就是两尺多高，或者只有三尺高。那就不像我们这么高了，那对于两尺多高的人来说，我们也成了巨人了。

  他的身高越来越矮，他所滋养的、资身的粮食，那就越来越陋劣。那就没有现在的五谷吃了，而是以稊稗为食，就是杂草所生的很粗劣的粮食。现在我们说稊稗就是稻谷当中那些像稻谷，实际上不是，它长出来的东西。它也有点果实，那果实现在我们一般是做饲料的，给动物做饲料的东西以后人类作为主粮。那时候也没有什么丝绸、棉布这些衣服，没有了。他以人的头发作为衣服，拿人的头发做衣服就是最时尚、质量最好的衣服。

   那时候一些庄严的首饰：耳环、珠玉，它的形状都像刀、杖——刀的形状或者杖的形状。现在就有些妇女的装饰品，就有点像刀的形状、斧头的形状。到了刀兵劫的时候，这也是唯心所现的，那拿起一根草就是一把锋利的匕首。所以这样的身体越来越矮，在考古意义上都有很多的证据来表达。现在考古学也是一门学问，各个朝代都有对古墓的挖掘。隋唐以前的古墓，挖掘出来的那个尸体的骨头就很粗大，比现代人的骨头要长上两尺左右，那说明古人的身体高，骨架也就大。

    道宣律师有一个《天人感通记》。《天人感通记》就是道宣律师持戒很精严， 感得天人来护持，他就跟护持的天人有一段对话，就问了很多事情。其中就有一个记载，就是四川的省会的地址，本来是在青城山的。那现在的成都在很早以前是大海，成都是大海。

    这就追溯到迦叶佛的时候了。迦叶佛是在人寿两万岁的时候示现作佛的，是我们贤劫的第三尊佛；释迦牟尼佛是人寿百岁示现的，是贤劫第四尊佛；那么未来的弥勒菩萨示现就是贤劫的第五尊佛，这个劫里面有一千尊佛示现。在往昔迦叶佛的时候，就有一个什么情况呢？

  有人从云南的大理县，云南大理有一条河叫西洱河，从那里过来，到成都这一带，是坐船过来。船到了成都，见到岸上有一只兔子，这个人就把弓箭拿出来射那只兔子，但是他不知道这只兔子是海神所变化的。海神一看有人要射他就大怒，就把这个人的船给弄翻了，而且把沙土盖在这搜船上。这一盖就把海——成都本来是个海，这一盖就把海填平了，成了一片陆地了，是这么过来的。

   以后到了晋朝的时候，有个出家人见到地开裂，就挖掘，还真的在那地方挖掘到了船底，而且见到人的骨头。那个骨头一展示有三丈多长,那一丈就是三点三米，三丈多那就是十米多。十米多的身高，那就不像我们最高两米。那这一看，迦叶佛的时候人的寿命是两万岁，所以他的身高也就有十多米。

   这里讲几个考古的事例来论证古人的身体长，现代人的身体很矮：第一个是隋唐以前的古墓，他的骨头比现代人长了两尺多；再进一步，迦叶佛在世的时候，那比现代人的身高长了八九米。第三个证据，就是安士居士读《孔履记》，就是孔子的鞋子。孔子的鞋子的尺寸有一个记载，孔子是春秋时期的人，他的来历也非比寻常，他的母亲祷尼山而生孔圣人。孔圣人生下来身体很高、也有瑞相。他的鞋子的长度有一尺三寸。那这样看起来孔子的脚就比现代人的脚大多了。

   那第四个证据就是《周礼》。《周礼》有一个《考工记》。《考工记》就是对各种工匠制作车、器尺寸规格的记载。《考工记》记载做斧头，做斧头不是有把柄吗？这个斧头的柄是三尺长。做棋子——他也下棋，每一个棋子都有三寸那么大。那你看，能拿三尺长，就是一米长的斧头，那这样的人的手有多大！就不是我们现代人的手了。而且那个棋子有三寸那么大。也就是说古人的手比现代人的手大才有可能。

所以只要涉及到衣服、生活用具、各种容器、器皿，凡是在一百年以前的，一定比现代的衣服、器皿来得大。这就足以证明，随着减劫的这种次第地下降，人的身体、身高越来越矮小，于是他所用的东西、所穿的衣服也随之而小。所以这些结论都是建立在非常可靠的证据上面的。