因果与轮回 | 大丈夫气概

这个没有前生后世的语言如果出自凶恶的小人，还危害不大。人们知道他是小人，就不会听信，就会轻慢、忽视。譬如有毒的东西——鸩毒，放在一个发了臭的食物里面，去吃这个食物的人肯定少，所以危害也浅。

如果这个话出自正人君子，出在这个社会的知名人士、有影响的身份上：大政治家，大学者，大名人——出在这些大家看来是正面人物、形象人物的正人君子上。人们就必然会尊重他，由于尊重他的本人而信了他说的话。

那么这就等于是把有毒的砒霜放在一个很好的食物里面。这样去吃这个食物的人必定很多，就把砒霜给吃进去了。所以危害也就极深，有时候会到达病入膏肓的程度。他先入为主这套知见下去，你再给他把这个知见的毒拔出来，那是难上之难，难于上青天。

比如对于出家人的态度，也是这个样子，也跟这个有关系。我们到国外去，到东南亚国家去，一般人家都会对出家人比较恭敬。

一到中国大陆来，就会明确感觉到，投来的都是不理解的眼光。为什么他不理解，对于他的不理解我们能够理解，因为他从小接受的是断灭见。既然是断灭见，人为什么要出家啊？出家是干什么啊？他找不出出家要干什么的理由。那他找到唯一的理由就是，你肯定是受到挫折了，活不下去了。

别说出家人，就是一个学佛的信众，听说学佛了，他都问，哎！你怎么了？你最近碰到什么事啊？你怎么学佛了？好像碰到什么事，走投无路才去学佛。他为什么会有这些口气出来，有一种轻慢的口气，非常不理解的口气。

我们在中国大陆看得太多了。所以我觉得在中国大陆能够出家的人是了不起的人。为什么，因为他在一个普遍没有信仰，不信因果轮回的社会，他是被人所看不起的。

而只有相信了有来世，有前生有来世他才觉得出家是有意义的，是有价值的，是大丈夫气概，是非常深远的，是非常有善根的。因为他在为他的来世，不仅为自己的来世，为所有众生的来世来奉献自己，他的价值才能体现出来。