《心经》开示 | 无上正等正觉

正等：正，是不偏的意思；等，是平等的意思。

就是自觉以后，不仅他自己觉悟而且能帮助一切众生觉悟，能够把自觉所觉悟的内容、觉悟的真相毫无遗漏地奉献给众生；能够在生死大海中，度脱沉迷在苦海中的凡夫众生，帮助这些众生远离苦海、脱离苦道，这就是菩萨了——有别于二乘声闻、缘觉，二乘人不像菩萨广大心量。菩萨的力量是不仅自己觉悟还可以帮助一切众生，做觉他、利他的工作，这是大乘菩萨所证。

“无上”是什么意思呢？不仅自己所证彻底圆满，不仅解决自己的问题，明了人生、宇宙的真相，而且还有善巧方便利益众生，他的智慧圆满达到无上的程度。从利他的角度来说，利他就是我们培福，我们在利益众生的时候就是在培自己的福报。利益众生成就自己的善业，成就我们的福德因缘。所以，福德圆满无上。我们怎样才有福报？帮助别人才有福报。一个自私自利的人，永远不会有福报。福报从哪里来？要利益众生。菩萨在利益众生的时候达到圆满无上的境界。这两个境界合起来就是佛，以别菩萨的分证，这就是佛陀所证。成佛才能圆满。

菩萨不仅自己觉悟，而且可以帮助众生觉悟，但还没达到圆满的程度。只有佛陀对所有一切万法真相达到彻底圆满究竟的程度，而且利他也是彻底圆满的程度。不仅觉悟一切法的真实相——也就是一切法的空性，还通达一切万法的因缘变化：这是“根本智”和“后得智”分别解决的问题。从智慧上达到究竟圆满程度。

帮助众生不仅是油米柴盐的问题，也不是助学而已，帮助众生，除了解决所有生活现前的困难，而且帮助众生脱离六道，帮助一切众生究竟成佛，达到这样的境界的只有佛陀。只有佛陀才能达到无上的正等正觉。合起来就是佛的圆满德号：“阿耨多罗三藐三菩提”。

为什么经文里不直接说无上正等正觉呢？因为这是梵文佛陀圆满的德号。在翻译经文里有一种是尊重不翻。对这个德号非常尊重，不直接翻译成中文。用音译的办法，就是翻字不翻音的办法。字是用中文的，音是跟梵文一致的。就是因为尊重而不翻译的。“阿耨多罗三藐三菩提”的实际意义就是（福、智）究竟圆满彻底的程度，叫无上正等正觉。这是佛才能彻底圆满证悟的。

“三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。也就是说过去现在未来所有一切诸佛，他要究竟彻底圆满，依照什么样的方法？一定依照圆满的究竟的大智慧，才能够彻底达到佛果——这种究竟涅槃的程度。大家不要小看了《心经》，明白这本《心经》，我们也能够成佛。

这就是讲依照般若去修行，我们能“远离颠倒梦想，究竟涅槃”，能够达到究竟圆满程度，成就佛道。这就是果德分。