《心经》开示 | 三世诸佛

今天我从苏州刚赶回来，是参加全国佛教教育委员会的会。上节课讲到：“三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。

我们上节课讲了两个字“三世”，指过去，现在，未来。这是从时间上来说。我们体会到时间的虚幻性，实际上告诉我们诸行无常的一个道理。我们能明白三世不可得——《金刚经》里“三心不可得”——我们也能够觉悟。我们从这方面进去，每个人都可以解脱。所以大家不要小看了两个字“三世”，我们能明白了，也能够觉悟。

“诸佛”：“诸”，就是多的意思。不是一个，是很多、众多的意思。我们最重要的是体会“佛”是什么意思？

“佛”，（是由梵文音译成中文，完整的翻译）实际是“佛陀”。浓缩成一个字：“佛”。

“佛陀”的中文意思是“觉者”。

我们都知道佛陀是我们的本师。所谓本师，即根本的老师。我们说拜哪位做师父，是师父。但最根本的老师、我们的本师，就是佛陀。我们学习也好，讲学也好，都是以我们的本师释迦牟尼佛为最根本的老师，去学习、去体会、去觉悟他所觉悟的人生、宇宙的真理。

“觉者”，觉悟什么东西我们要弄清楚。是觉悟人生、宇宙的真理、真相。这样的人，我们方便称为“觉者”（梵文意译）或者是“佛”（梵文音译）。这样的觉悟是达到究竟圆满、彻底的觉悟，不是一般的觉悟。我们平时说“你要觉悟啊……”觉悟有很多层次。罗汉也是觉悟，菩萨也可以是觉悟，但佛陀是究竟、彻底、圆满的觉悟。“究竟”就是讲它的深度，“彻底”是达到完全的，“圆满”是从量上。世间的一切万法，宇宙、人生所有的一切现象，彻底明白，没有迷惑颠倒，到这种程度，我们称为“佛”。

我们从佛陀的含义可以看出，佛教究竟讲的是什么？

佛，是觉悟者。佛教，是觉悟的教育，跟其它的宗教是有不同的。其它的宗教强调的是信仰。比如说伊斯兰，基督，天主，其它的这些教都强调对神、上帝、真主的信仰。信了就得救，其它的宗教强调信仰。

当然，我们佛教也讲信仰，但这种信仰是引导我们觉悟的信仰。绝对不是神权式的，绝对不是不可以探讨的一种信仰。也就是说，引导我们觉悟宇宙、人生真理的教育，称作佛教。我们从（“佛教”字面）本身的含义也可以看得出来，佛教究竟说什么？是帮助我们觉悟。