净土宗常用名词解释（二）

2020-11-23 15:26

11. 五根：

指五无漏根。1、信根：信三宝、四谛、正信因果，实理实事；2、进根：勇猛修善法而不散失者；3、念根：忆念正法者；4、定根：使止于一境而不散失者；5、慧根：由定中观智所起，而了知如实之真理者。

12. 五力：

信进、念、定、慧之五根增长，有治五障之势力者。1、信力：信根增长，破诸邪信者。2、精进力：精进根增长，能破身之懈怠者。3、念力：念根增长，能破诸邪念者。4、定力：定根增长，能破诸乱想者。5、慧力：慧根增长，能破三界诸惑者。

13. 五蕴：

旧译为阴，又作五阴。1、色蕴，总该五根五境等有形之物质。2、受蕴，对境而承受事物之心之作用也。3、想蕴，对境而想象事物之心之作用也。4、行蕴，其他对境关于瞋贪等善恶一切之心之作用也。5、识蕴，对境而了别识知事物之心之本体也。

14. 六根：

眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

15. 六境：

谓色、声、香、味、触、法之六法，为眼耳鼻舌身意六根所对之境界，故名六境。

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16. 七菩提分：

又称七觉支，谓能达到七种观察觉知法要。1、念觉知：常念于禅定与智慧；2、择法觉知：以智慧拣择所修法的真伪及适宜与否；3、精进觉支：勇猛精进，勤修正法；4、喜觉知：心得善法而生欢喜；5、轻安觉知：身心轻快、安稳；6、定觉知：摄心不散而入定境；7、舍觉知：心无偏颇，不执著而保持平衡。

17. 八识：

眼耳鼻舌身意之六识与末那识及第八阿赖耶识也。末那识作用为了别第八识，恒常思量我痴我见我慢我爱。阿赖耶识，译曰藏，以含藏一切诸法之种子故，为有漏无漏一切有为法之根本。

18. 八圣道分：

指趋向涅槃的八种正道。即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

19. 九品往生：

因行业差别，故往生弥陀之净土有九品。上品上生、上品中生、上品下生；中品上生、中品中生、中品下生；下品上生、下品中生、下品下生。

20. 十八界：

六根、六境、六识的总称。

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