恭迎大势至菩萨圣诞
大势至菩萨，为西方三圣之一，与观世音菩萨一起，共同辅弼阿弥陀佛接引十方众生往生西方极乐世界。《悲华经》卷三说，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。
关于大势至菩萨名号的由来，《观无量寿佛经》云：“以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至”。又云：“举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见，但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光”。
众生与大势至菩萨有深厚的因缘，“若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。”并且阿弥陀佛还会派遣观世音菩萨、大势至菩萨等二十五位菩萨，如影随形地保护念佛之人，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳。
《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》
唐天竺沙门般刺密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
（印大师手书真迹）
经由印光大师的提倡，《楞严经》二十五圆通中的《大势至菩萨念佛圆通章》被列为净土五经之一，成为净土宗学人依止的根本典籍。
大师称赞：“诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章，列于三经之后，而以普贤行愿品殿之，以成净土法门之一大缘起。”
在菩萨诞日，宜广行善法（念佛诵经、供僧供斋、听经闻法、济贫救困、受持斋戒等），回向自身福慧增长、善愿成就，身心健康，回向众生得闻佛法、离苦得乐，回向国泰民安、风调雨顺、家宅平安！