《心经》开示 | 万法不可得

万法不可得是什么？万法就是我们的生心处。面对万法，但万法不可得。为什么？即生即灭。

为什么不可得？缘起性空，没有实在性。所以面对万法，但万法不可得。虽然不可得，但又不离现实。我们的梦想就是这样的。

我们说，梦是真有还是真无？

我们每个人都面对梦，是真有的吗？是实在的吗？是不变的吗？它不是真有。

另一方面，是不是没有梦呢？梦境里明明有山河大地，不能说什么都没有啊！有梦，有梦境，这就非实无。

所以执着实有不对，执着实无也不对。一切万法如梦如幻。实有、实无也是执着。

比如说昨天，昨天对我们来说是实有还是实无？昨天过去了，对我们肯定非实有。对不对？但昨天还有回忆，昨天对我们今天还有影响，能说啥也没有吗？非实无。

非实有，非实无：就是这样。万法的真相就是这样如梦如幻。

未来，未来是实有的吗？未来没来，它绝对不是实有。未来它会不会显现？它肯定会显现，所以它绝对非实无——非实有，非实无。

那么现在，现在是什么？刚刚说“现在”，就跑了、变了，它非实有。“现在”在现在，它不是啥都没有（非实无）。它不是什么都没有！但是，一刹那就过去了，不是原来的那个了——非实有，非实无。一切万法都是这样。

如果我们在非实有、非实无这里执着实在性，执着固定不变性，如果在我们的五蕴身心里认为有个实在的、固定不变的“我”，这就叫“人我执”。如果在一切法上，就像这张桌子、地板，我们认为是实在的、固定不变的、永恒的，那就叫“法我执”。这些都是执着，都是我们生死痛苦的根本原因。