《心经》开示 | 善用皮囊

第四个是“观身不净”。身体是不干净的，是没有错。“不干净，又这么丑陋，要丢掉它”，“里面都是屎桶、尿桶，要丢掉它”……不行啊！丢掉它活不了。丢掉它干什么呢？我们不能自杀，不能早点去结束我们的生命啊。我们还要用这个臭皮囊。

要这个臭皮囊去干什么？要这个臭皮囊去造善业、去了生死。这个臭皮囊可以干活，还可以利益众生啊！臭皮囊可以看书啊！我们可以学佛法，不要造恶业、吃喝嫖赌，不要损人利己，不要去做坏事。这个臭皮囊可以拜佛，可以看经书，可以念佛，还可以为大家服务，可以和谐社会，可以积好心，可以做好事……所以，这个臭皮囊我们还要用，但用要用得对路、用得好，我们一定能得到快乐，能得到解脱。利用不好，我们就是往三途里跑……

所以，“观身不净”是要我们不要吝惜身体。它（“身不净”）是个真相，要我们不要执着这个身体。不要以为它很漂亮，不要被它所迷了，不要贪得无厌、为它放不下：是要消除我们这些负面的东西。我们还要善巧的利用这个臭皮囊为大家做事，修学佛法，好好的解脱生死。所以我们不能从一个极端走到另外一个极端。走到另外一个极端，又是另外一个错误。

所以，不要把“无我”变成“没有”。也不要把臭皮囊丢掉。也不要把“苦”认为“没希望了，永远都是苦了”。执着“苦”，又是错误了。执着“无常”就是“没有”、“断灭”，又是个错误。

所以，我们要正确认识世间的“常、乐、我、净”的四颠倒，同时也要对“无常、苦、无我、不净”有正确的理解。不要落入断灭见或落入这些方面的执着。这就是我们众生两边的错误的颠倒。

所以，离颠倒是要离两边的颠倒：对“常、乐、我、净”的颠倒；对“无常、苦、无我、不净”的执着。采取极端的东西都是不对的。

我们可以善巧的应用中道的智慧，获得有意义的人生。

有意义的人生是什么？好好的断恶修善，好好的觉悟人生。

有意义的人生不是吃喝玩乐。我们获得离苦得乐的方法，并沿着这样的方法去做，就是我们人生的意义。

不要说：“师父，你讲的都是‘没有’了，还能干什么？”

要认识我们对世间的“常、乐、我、净”的颠倒，但也不要走到另外的极端去，认为没有希望了。

希望明天会更好！阿弥陀佛！