三十七道品（五）

2020-05-24 17:46

三十七道品

道品，为梵语bodhi-pakşaka 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。指四念住（处），四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。

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（6）、七觉支（七菩提分）

七觉支，又曰七菩提分。俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。此为使定慧均等之法，故名等觉。

①、择法觉支；“择即拣择，谓用智慧观察诸法之时，善能拣别真伪，而不谬取虚伪之法，故名择法觉支。”这是七觉支中的主体，馀六是助成。

②、精进觉支；“不杂”名精，“无间”名进；谓修诸道法之时，善能觉了，不行无益苦行，而于真正法中，常能用心专一，无有间歇，故名精进觉支。以勇猛心离邪行、行真法，故名精进觉支。

③、喜觉支；喜即欢喜，谓心契悟真法，得欢喜时，善能觉了。此喜不从颠倒法生，住真法喜，故名喜觉支，又名善觉支。心得善法，即生欢喜。”

④、除觉支；“除觉支”也可以称为“轻安觉支”，“除”是“除去烦恼”，烦恼去除之后，就能得到身心轻安。‘谓断身心粗重烦恼，使身心轻利安通，故名轻安。’

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⑤、舍觉支；舍离所见念著之境，善能觉了，虚伪不实，永不追忆，故名舍觉支。

⑥、定觉支；发禅定之时，善能觉了，诸禅不生烦恼妄想，是名定觉支。使心住于一境，而不散乱。

⑦、念觉支；念即思念，谓修诸道法之时，善能觉了，常使定慧均平，故名念觉支。

此七法，若行者之心浮动时，可用‘除’、‘舍’、‘定’之三觉支摄之，若心沉没时可用‘择法’、‘精进’、‘喜’之三觉支起之。‘念觉支’常念定慧，不可废退。是故除‘念’觉外，他六觉随行人之要而用之。以此七事得证无学果。止观七曰：‘心浮动时以除觉除身口之粗，以舍觉观智，以定心入禅，若心沈时以精进择喜起之，念通缘两处。’同辅行曰：‘定慧各三，随用一得益便止，无假遍修，若全无益，方趣后品，念能通持定慧六分，是故念品通于两处。’ 微信图片_20191212160710.gif

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