三十七道品（四）

道品，为梵语bodhi-pakşaka 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。指四念住（处），四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。

（4）、五根

①、信根，笃信正道及助道法，则能生出一切无漏禅定解脱。

②、精进根，修于正法，无间无杂。

③、念根，乃于正法记忆不忘。

④、定根，摄心不散，一心寂定，是为定根。

⑤、慧根，对于诸法观照明了，是为慧根。

另据《俱舍论》卷二十五举出五根之次第如下：即于因果先起信心（信根），其次为果修因而起精进（进根），次由精进而念住所缘（念根），复由忆持念力而心便得定（定根），心得定则能知如实之理（慧根）。

（5）、五力

谓发生圣道之力用有五种，即信力、精进力、念力、定力、慧力。

①、信力，所谓信力，指于如来所修植净信，不为沙门、婆罗门或余世间等所引夺。信念增长，能破诸疑惑。

②、精进力，指为永断已生之不善法，而生策励，乃至广说四种正断。精进念增长，能破身心懈怠。

③、念力，指于内心住循身观，乃至广说四种念住。念念增长，能破诸邪念，成就出世正念功德。

④、定力，指离欲恶不善之法，乃至广说四种静虑。定念增长，能破诸乱想，发诸禅定。

⑤、慧力，指如实了知苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛及趣苦灭道圣谛。慧念增长，能遮止三界见思之惑。