《心经》开示 | 学佛的误区

什么叫如理如法修行？我们有些人修行起来不如理不如法啊！为何这么说？

比如我们平常说的放生。放生很好很有功德。戒杀放生，一方面培养我们的慈悲心，同时也是我们给众生的一种无畏布施。救度众生的生命，帮助它们解脱痛苦。戒杀放生，将来我们还可以得到感应，得到健康长寿这样的一个果报。

放生是我们信徒经常参与的佛事活动。虽然都明白它的好处，但我们有没有如理如法的去做？我曾经讲过很多次，有些地方放生很不如法。有些居士也是好心，希望我们佛教放生场面搞得大点，大家都来参与，都来种善业，给社会带来好影响。组织几百号人一起来放生，很有气势，很有场面，很有面子！几百号人放生，不可能买几十斤鱼、几十只鸟，不相应了。这么一桶鱼、一笼鸟很不相应吧！不相应怎么办呢？得组织好、搞大点，要预先安排好啊！先打电话联系市场上卖鱼卖鸟的小贩：我们有多少多少人，要多少多少的鱼、鸟，种种预约，都订好了。

我们不打电话还好，那些鱼在鱼塘里活活泼泼的，生龙活虎的，活得好好的。一个电话过去，那些卖鱼的人眼里就只有钱，给钱就去捞鱼给你，一网就几百斤、几千斤的鱼。本来鱼活得好好的，啥事没有。就你一个电话打过去，把那些鱼折腾了老半天，死了一批，再拿到放生的地方，又死了一批。然后又组织仪式，这么大热天，太阳那么大，场面那么大，还要按放生仪轨来搞，还请法师主法，还叮叮铛铛的敲打一轮法器，这样下来放生，没有个把两个小时还搞不来，鱼又很容易缺氧，这么搞差不多又有一半的鱼活不成了。所以我们名义上是放生，实际上有一部分是放死了。我们放生的功德究竟有多少？这样的放生要不要扣分呢？绝对要扣分啊！扣得多还是少，都很难说，可能我们挣的分还不如扣的分。

有的居士问师父：“我经常也放生，也搞仪式。但是我们就是没有感应。家里的人还是身体不好，有这个灾，那个难。”这个我们自己就要好好反省，我们真的如理如法地去修行了吗？真是如理如法地按佛法的要求去做了吗？我们要注重实质，不是简单的只注意形式。要按照佛法讲的如理如法地去做。我们造的业要仔细衡量，是善业还是不好的业？因为我们的一个电话，把众生折腾得老半死。它们本来活得好好的，因为我们的不如法而伤害了众生，是吗？这样做是肯定要扣我们的分的，扣多少，那就要看我们对众生真正的利益有多少。

我们真正如理如法的放生还真不容易。就举这么个简单的例子，信了佛法，还要如理如法的去做。不如理如法的做，我们虽然名义上是做好事，但我们也做了些坏事，这就跟佛法不相应了，这很重要。

能听闻佛法的人很少，能够如理如法明白正法的人也很少，能够如理如法去修行的人更少，所以我们能真正从佛法得受用不容易。