怎样理解三世因果？

2020-05-02 09:23

160

怎样理解三世因果？

三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一切因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。

佛教认为，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。就像因果文上所说的：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”

微信图片_20200327140019.jpg

佛教虽然宣讲来世，但是更加强调今世。来世是今世的继续，今世是过去世的来世。三世是一个相对的概念，三世代表生命流转的全过程。佛教所关心的是一切生命流转中解脱升华的特殊过程。“整体”观念是佛教哲学的一个最大特点。那种只考虑今世利益而不考虑影响到来世善恶结果，只考虑今世的苦乐处境而不追溯过去世的因缘，是一种‘见树不见林’的局部观念。世俗观念的阶段性和支离破碎性就表现在这类问题上。佛教来世的幸福并不是一种虚幻的追求，而是建立在今生今世的道德基础上的造福行为。这种造福的高尚道德行为，利己利众行为，本身是立足于现实，有利于自己和社会的今世见效行为。换言之，你怎样对待别人，你就生活在怎样的世界里；你善待别人，别人才可能善待你；害人就是害己。所以，五戒、十善既有利于今生，也有利于来世。如人的高尚行为对家庭、社会造成的利乐，和人类道德的堕落所引起的犯罪行为对自己和社会造成的祸害。可惜世俗的眼光只觉察到这种今世的利害现象，认识不到长远的利害关系，因而也就无法从根本上解决这类问题。佛教则是让我们看远一点，从根本上解决今生和来世的问题。

上一篇《心经》开示 | 菩提心

下一篇生活禅语录

昵称：

内容：

验证码：

提交评论

评论一下