恭迎文殊菩萨圣诞
四月初四，4月26日
文殊菩萨圣诞
《大方广佛华严经 · 入法界品》观文殊章。尔时尊者舍利弗，在行道中，观诸比丘，告海觉言：“海觉，汝可观察文殊师利菩萨清净之身，相好庄严，一切天人。莫能思议。
汝可观察文殊师利，圆光暎彻，令无量众生，发欢喜心。
汝可观察文殊师利，光网庄严，除灭众生无量苦恼。
汝可观察文殊师利，众会具足，皆是菩萨往昔善根之所摄受。
汝可观察文殊师利，所行之路，左右八步，平坦庄严。
汝可观察文殊师利，所住之处，周回十方，常有道场。随逐而转。
汝可观察文殊师利，所行之路，具足无量福德庄严，左右两边，有大伏藏，种种珍宝，自然而出。
汝可观察文殊师利，曾供养佛，善根所流，一切树间，出庄严藏。
汝可观察文殊师利，诸世间主，雨供具云，顶礼恭敬，以为供养。
汝可观察文殊师利，十方一切诸佛如来将说法时，悉放眉间白毫相光，来照其身，从顶上入。”
恭闻大士，本为七佛之师，故称大智。迹居五顶之胜，号曰清凉。寂光真境，到处为家净妙色身，因缘而现。缅维曼殊大愿之所持，如幻三昧之所运，无方无体非色非空，是以焚香稽首，咸资般若之光，歌呗赞扬，悉植菩提之种。兹维清和初四日，值大圣降诞之辰，云集僧众，围绕供养。伏愿，昏昏业识，望影全消，汩汩烦心，观光豁尔。
<佛说施灯功德经>云：“彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”也就是说，供灯的人所获得的福德无边无量，只有佛陀才能知道。哪怕是供一盏灯，功德都不可估量。
供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。另外，《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。
一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福。
随喜功德。