《心经》开示 | 受想行识

我们再从心灵的、精神的部分来讲。每个人都离不开受想行识。受，是我们的根、尘、识三者相触，心里升起的一种感受。适合我的环境、适合我的东西我会感觉到很快乐，这是乐受；不适合我的、我看了不高兴不舒服的感觉就是苦受；我不感觉特别的好，也不感觉特别坏的感受叫舍受。我们的感觉离不开六根、六尘还有六识的参与，实际上，受就是感觉。

有了受，我们的心接触六尘，就在我们的心识里有影像、有回忆，会想象。我们的想、我们的受，是不是天天都不一样？因为我们的六根接触的六尘环境天天、时时都在变，我们的六根也都是在变的，我们不能像木头那样死死的没有反应。即使我们不活动，内在的东西也在变！我们的六根在活动，六尘也在变化。随着根尘的变化，我们的感受也在随之变化。能固定在一个地方吗？一定都在变化的。不是苦就是乐，苦乐之外就是舍。舍受是没有特别的感觉。这个受是在不断变化的。

想，也就是我们心里的念头，一刻不停地想东想西，叫它不想它都要想。我们打一坐，看看心是不是能停下来？心就像猿猴一样到处不停地攀缘，这是想。想多了，就想要。看哪个适合我，就想要了，就产生了意志。

行，就是我们的意志行为，有了行就产生贪、嗔，开始造业了。行就是业，从我们的起心动念开始，“这个好，那个好”……今天想、明天想、后天想，天天不停地想，喜欢了，就产生贪爱，贪爱就要，就有口业要说了，身体就采取行动，就要取，业就形成了。

识，是我们的分别、了别。分别，就执着了。也就是说我离不开“我”，叫“明向”的这个人，离不开五蕴，这个色受想行识。在我们没有仔细观察的时候，绝对认为“我”，这个“明向”的五蕴是不变的，总觉得前一秒的明向和现前这一秒钟的明向是一模一样的、不可能变的，这就是我们很深沉的一种执着。

而事实并非那么回事。我们以为不变，但细胞有没有在变？变了。刚刚的感受变不变？变了。我们的心东想西想变不变？变了。这个贪嗔痴都是在造业，变不变？变了。我们的分别执着都在变。没有不变的，都在刹那刹那地变。但在我们没有观察真相的时候，总觉得五蕴身心里有一个永恒不变的那么一个东西叫“我”。我们为什么会怕死？怕这个“永恒不变”的东西断了、没有了。

实际上它根本就不存在！它时时都在变。