《心经》开示 | 贪嗔痴的心理

今天讲的不是那么容易理解，但它是生死的根本。佛陀发现了这样的真相，告诉我们谁要造业，一定会有这个果。这个业的根源就是无明。我们有许多贪嗔痴的业都是它在推动。为什么会产生贪嗔痴的心理？就是认为五蕴是我。我有独立性有主宰性，这是“我”，你们都是“他”，跟我没有关系。贪嗔痴马上就出来了。马上就分出“我”和“你们”的对立。分出了差别了。适合我的就高兴，不适合我的就排斥。喜欢的就是贪；不适合我的就是嗔。这样的心理状态断不了，我们的意业就断不了。这个贪、嗔破不了，口业、身业就继续下去。这个口业、意业、身业都是业。

造了业，我们不得不受果报，没办法断。如果我们知道五蕴身心，本身就是不可得，本身就是生灭，本身就是无常的、不可以执着的，我们还会对这个五蕴身心去贪吗？我们对五蕴身心不贪，还会去排斥跟“自己”相对的“他”吗？这种心理状态就容易破掉。

只要我们认为五蕴身心里有个永恒、独立、主宰性，就自然分出“我”和“他”的对立，自私自利就出来了。我是可以独立、可以主宰的，这个是“我”，其他就是“非我”。“我”和“非我”就分出来了。适合我的，我就喜欢。你表扬我，让我高兴，“最好给我多说好话”。“最好多维护我这个生命”，“最好多供养我，越多越好”……自我的贪心就会增长、膨胀。你不理我，不适合我，跟我就没关系，排斥的心理状态就一定现出来。

贪、嗔的意业就断不了，断不了就继续推动造业。你对我好，我就说你好，口业就表扬你了。你跟我没关系，不理我，我肯定说你不好了，嗔心就推动造不好的口业，甚至不好的行为动作都会表现出来。

这个业一旦去造了，就会有影响的力量。影响的力量推动去打人、骂人、伤害人，下次我就会受到报复。造了业，这个影响力量就断不了，甚至一直不断。