《心经》开示 | 坏苦

苦谛，我们从现实的苦，还有八苦，总的来说分成三苦的角度来讲。为什么要分这么几种情况来给大家讲呢？是希望大家印象更深刻，能从我们现实的感受，从我们人生里每个人都可以体会到的苦，还有从三苦的角度，主要是从我们六道轮回的整个真相的角度来感受“苦”。

其实“三苦”是我们现实的苦的真相，光是从八苦的角度和我们现实的苦，对苦的真相我们也还了解得不深刻。只有从三苦的角度，我们对苦的性质和苦给我们带来的危害、过患，才会有一个非常深刻的认识，这样我们才会对六道轮回产生厌离。

我们学佛有“三主要道”，第一个是出离心，第二个是菩提心，第三是要有空正见。这是我们学佛真正要解决我们的生死问题的三个根本的要道。出离心，我们如何发起对这个出离心的认识呢？就要从苦谛上去认识。如果我们都不觉得人生是苦，我们会想到要离苦要出离吗？如果我们都觉得六道轮回是很好、很安乐，大家会想要了生死吗？会想到去修行去证道吗？那都是不可能的。我们没有了解清楚它的真相，每个人都不可能发起超越六道轮回的心。如果我们发不起这样的心的话，我们的修行就不得力。不得力的话，要想跳出这个巨大的苦海是不可能的。所以我们从各个角度来分析，大家就会对苦的认识会深刻更全面。

我们上节课已讲了苦苦。苦苦主要是讲六道轮回特别是三恶道的苦。当然我们人道里也有苦苦，我们生老病死种种的苦，以及外在的灾难，还有我们人世上有求不得、爱别离、怨嗔会，冤家对头在一起，五阴炽盛、自然灾害、战争等等我们都可以体会到苦的现象和感受。

这节课我们要讲“坏苦”。坏苦，我们讲了前面的苦，苦苦也好，坏苦也好，后面的这个苦是基础。什么基础？是指我们五蕴身心。五阴炽盛有很多的烦恼，有很多的无奈，本身就是苦，这都是我们苦的基础。再加上种种的不如意的现象和现实情况，我们在五蕴身心上感到非常的苦，如饥渴、生病、灾难等等。本来就苦了，加上外在的这些苦就是苦苦，还有三恶道的苦。 这个“坏苦”，是讲我们平常人世间都会感受到的一些快乐。如吃饱了肚子觉得舒服了快乐了，又如疲劳了，我们睡一觉休息一下也觉得是快乐，或是心情不好喝杯酒，烦恼没有了睡得舒舒服服，看起来是种快乐。还有跳舞唱歌等等，我们在人世间感受到的种种的娱乐，我们是感受到乐。但是我们在特别深刻分析人世间的种种娱乐后，就会有对这些娱乐有更清楚的了解。

刚才我们说人世间的乐，在这里讲的是一种“坏苦”。“坏”的意思是会变化会消失。比如你的儿子很好，或是亲人对你非常好，或是我们有朋友对我们非常的好，你甚至没办法离开。但好景不长，时空在转变，种种的事情都会发生，突然都离你而去，就会感觉到快乐一下子地消失了，会带来很大的痛苦。或是我们现在有钱，是百万富翁亿万富翁，一下子股票狂跌，跌它多少点不说，本来是富翁的但一下子到头来还欠债。我们感觉到的快乐、安全，会突然变化，甚至让你意想不到的变化，你会感觉非常的苦。

这种“苦”就是我们平常感觉的快乐，是建立在这个苦的基础上。因为时空的转变，无常的变化，我们一下子就体会到非常的苦。从我们的感情也好，物质条件也好，种种的享受也好。比说感觉喝酒很舒服，一下子把酒瓶拿走了你就感觉到要死要活的。抽烟的时候云里来雾里去，一旦医生说不行，对你的健康有影响，要戒烟。戒烟很苦，有的人戒烟戒不下去，吃不好睡不着浑身没力气，心里烦躁得很。他感觉到的快乐，拿掉他的这种快乐，在他对这种依赖的条件发生了变化的时候，他就感觉非常的苦。实际上我们世间所有的快乐你会发现都是这种状态。

无常的变化，使我们感受不安定，失去了。本来得到已经很难，不小心又失去了的，就感到非常的痛苦。所有这种“坏苦”，是因为它变化无常，使我们感觉到痛苦。