善用其心 善待一切（3）
（接上篇）我们要以净化三业作为我们修行的基础，作为"善用其心，善待一切"的出发点。我们的三业究竟包括一些什么内容？三业是和十善十恶相联系的，我们如果有清净的三业，那一定是和十善相联系，是行十善的结果；如果我们有一个染污的三业，那一定是行十恶的结果。十善十恶都离不开身、口、意，比如说，从十善十恶的角度来讲，我们身体的部分占三条："杀、盗、淫"，一般叫身三；口有四个方面，它在十种善业和十种恶业中占了四条："妄言、绮语、两舌、恶口"；意也有三条,叫："贪、嗔、痴",是一种思想活动。三业与十善十恶联系起来讲,一般叫做身三口四意三，也可以叫做身不做杀盗淫；口不妄言、不绮语、不两舌、不恶口；意不贪、不嗔、不痴,就做到了十善,反之就是十恶。学佛时间长的朋友一定能够记得下来,才接触佛教的人不妨把它反复背几遍把它记住。在具体的日常生活中,如何从三业出发来"善用其心，善待一切"？我们先问问这边的女营员,身三是什么？（营员答：杀盗淫。）请我们这边的男营员,口四是什么？（营员答：妄言、绮语、两舌、恶口。）把这十善十恶时时刻刻铭记在心,我们就能逐步地做到三业清净,逐步地在时时处处"善用其心，善待一切"。
佛教对这些修行的德目时都讲得很具体,讲得具体有什么好处呢？具有可操作性。因为道德是一个很空洞的词,只有把它具体化,具体到与我们的身心相联系的德目上才具有可操作性。十善可以操作，五戒同样可以操作。在所有这些修行德目上，比如说把"杀盗淫妄酒"这五个方面以戒律的形式把它规定下来,这就是一个非常非常慎重的事情。因为戒是佛制定的,我们每个人受了戒就等于在佛前发了愿，对佛有所承诺。如果我们在生活中不能遵守对佛的承诺,那就是一个最大的诚信问题。如果对佛都不能忠诚，对佛都不能遵守信用，那还说其他的什么呢？所以把它用戒律的形式规定下来，就是要严格地约束我们每个人的身和口。五戒只管身和口，没有管到意，只有说十善才管到我们的心理活动，才管到意。当然守戒和犯戒也不是一个单纯的身口的问题，还是意为先导。但是我们的意念你没办法规定他，一个初学佛的人你没办法规定他，说你不要贪、不要嗔、不要痴，他不是很具体的。如果用五戒的形式规定下来之后，杀盗淫都和贪嗔痴有关，只有从思想上自守才能够不犯五戒，所以佛是把看得见摸得着的东西推到前台，然后把看不见摸不着的东西--这个心，作为修行的中心。因为你只有把戒持好了，心灵才能净化；反之，你只有心灵逐步地得到净化，你持戒才能清净，这些是互相影响、互相推动、互相促进的。
居士的五戒、沙弥的十戒、比丘的二百五十戒、比丘尼的三百四十八戒，每一条戒都是可以操作的，你该做什么不该做什么，这件事不可以做，那件事不可以做，都是很具体的。如果是现代人看比丘戒二百五十条，他觉得有些事情非常的琐碎，但是从一个僧人的要求来说，只有那些具体的约束，在生活的方方面面有具体的规定，操作性强，守起来才容易，才真正能够知道时时刻刻什么事情可以做，什么事情不可以做，什么叫清净，什么叫不清净。所以那二百五十条戒是佛的大慈大悲的一种彻底的流露，是真正培养僧才，真正铸造法门龙象的一些具体的法则，那非常的重要。在这三类戒品当中，居士戒、沙弥戒、比丘戒，它都没有直接牵涉到我们的意业，看起来都是在身口二业上做文章，实际上佛教有一个叫做七佛通诫，叫"诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。"那就是把三业都包括在内，自净自意嘛。只有能够做到自净其意，才能够真正严格地遵守戒律。所以我们修行一切的法门不能过于抽象，一定把它落实在具体的生活当中、落实在具体的言行当中、落实在具体的德目当中，才具有可操作性。
我们年轻人学佛，看了许多社会上流行的佛教入门的读物。有许多书讲得非常的好，但也有一些书有不健康的倾向，比如说“学佛是以心为主，行为是否检点不必过于介意”，这种观点不正确，因为学佛就是要改变我们的生活，让我们被烦恼污染的生活变成清净的生活，变成无染的生活。只有生活得到了改变，才能够自利利他。生活得不到改变，不可能去自利利他。因为我们每一件善事也好，每一件恶事也好，往往总是有对象的，不是孤立的。比如对朋友讲了一句不诚实的话，当你反省起来的时候，你固然会受到自己良心的责备，而对于你的朋友来讲呢，可能对他造成一种误导，误导可能会引起一连串的消极的后果，那肯定对他人有不良影响，更不要说杀盗淫，那都是直接损害他人利益的。你说你的思想如何的清净，但是如果你做出来的都是杀盗淫妄酒，言和行严重脱节，不要说你自己所谓的清净的心是空洞的，而且还会给自己给他人造成许多负面的影响和许多不良的后果。所以不要绝对地说我们以心为主，社会上流行"酒肉穿肠过，佛在心中坐"这两句话，有时候好像是对我们学佛人的一种讽刺，有时候好像是这些人的自我解嘲，说你是佛教徒嘛，怎么今天也大吃大喝了?他就拿出这两句话来解嘲。像这样一种不严肃的学佛的心态和表现，对佛门固然有影响，但是最有影响、直接受害的是我们自己。（未完待续）
