《禅堂夜话》第二篇 人生的终极问题  第六讲从容面对生死

第六讲从容面对生死

   (2005年11月21日)

   时间过得很快，第一个七马上就要结束了。用功有基础的人，在这六七天当中都有不同程度的收获。有的坐得很安定，妄想比较少；有的还有一些体验。总的来说，今年禅七比起前两年有很大的进步。不但人数增加了，坐得比较安定，盘腿比较习惯，翻腿的情况也比较少，都很安详。每一年能够有一些进步，说明大家每一年都没有空过。每一年没有空过，那是因为每个月没有空过，每一天没有空过，才能够一年没有空过，都在于有分分秒秒的积累。虽然说可以顿悟成佛，但是分分秒秒的渐修、分分秒秒的觉照、分分秒秒的受用，才是大解脱、大自在的基础。我们千万不要以为，离开了分分秒秒的积累，还有什么突如其来的奇迹。即使有突如其来的奇迹，那也是平时积累的飞跃。道在寻常日用中，不要等待奇迹。

   今天我一再强调，禅、智慧、慈悲，都是欢喜，都是微笑。所谓心如莲花不着污泥，心如莲花，就是我们这颗清净的心。禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。不从容面对，愁眉苦脸会增加解决生死问题的难度。所以释迦牟尼佛在灵山会上咐嘱正法眼藏之时，佛拈起一朵金莲花，百万人天罔措，只有迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼就说：呃，你行！你领会了我的意思是什么，我的这一佛法大事因缘就咐嘱给你。所谓正法眼藏，就是佛法的大事因缘。从那个时候开始，拈花微笑这段公案就成了禅的源头。

   我们每个学禅的人，都要以微笑来面对生死，以微笑来面对世间万事万物。慈悲是微笑，智慧是微笑，大解脱、大自在更是微笑。我们看到汉传佛教寺院里面供的佛菩萨像，几乎都是面带微笑，慈眉善目，使人看了生欢喜心、生恭敬心。见了佛像，从内心发起了欢喜心，在那一瞬间，就有可能改变我们的人生。佛菩萨如是，那么作为学佛人本身，也应该像佛菩萨那样，时时刻刻面带微笑。以微笑迎来每一天，以微笑送走每一天，以微笑迎接每一个人，又以微笑送走每一个人。就在微笑当中，许多人感受到佛法的春风化雨。我们形容一位有学问的长者，他的谈吐令人多有启迪，就说是“如坐春风”。春风化雨能够化育万物，佛菩萨的微笑、和尚的微笑、一切学佛人的微笑，都能够起教化作用。愁眉苦脸是一天，微笑也是一天。与其愁眉苦脸一天不解决任何问题，不如微笑面对，化解一切问题，化解一切矛盾，化解人间的戾气。我们国家现在提倡和谐，提倡一团和气，这都是慈悲心在政治生活中的体现。只有面带微笑，才能说得上是一团和气。只有彼此之间化解种种矛盾与猜疑，一团和气才有可能。今年我到三亚去参加海峡两岸暨港澳佛教圆桌会议，一下飞机，汽车在高速公路上飞快行驶，公路两边的标语写着：“家和万事兴，南海拜观音。”那种气氛，就像真的来到佛国净土。人们的许多烦恼、许多不愉快，甚至旅途的劳顿，在这幅标语面前立刻化解了，立刻就生起了欢喜心。所以说，微笑的面孔、和善的语言、礼貌的行为，就是在说法，就是在教化众生，就是在庄严三宝。我们每一个学佛的人，每一个修行的人，都要学习佛菩萨、学习禅宗的源头，拈花微笑。每天脸上有笑容，我们自然少一些烦恼，多一份安详。人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此感恩、彼此包容、彼此成就，至关重要。

今年我提出一个感恩文化的理念。佛教是一个感恩的宗教，佛教的修行，以“上报四重恩，下济三涂苦”作为回报人间、回报社会的理念和行为。感恩文化就是时时刻刻生活在感恩的世界里。从我们这么一个小集体来看，大家都在彼此成就。早上有人按时提醒我们，你该起床了，你该去打坐了。板响、钟鸣，禅堂里一切准备就绪，有人在照顾我们，每个人都随心所欲地来到禅堂缓步经行。有人挂帘子，有人开门，又有人放帘子，又有人关门，我们就很安详、很自在地坐在自己的位置上。早上坐禅昏沉，有人拿着香板在前面走来走去警策我们，让我们不要懈怠、不要睡觉，要精进，要早成道业。如果我们以感恩的心面对这一切，我们会生活得非常自在惬意。如果我们以烦恼心来面对，就会想：你拿着个香板是干吗呢？是不是又想揍我了？这一念一起，多多少少有点与道不相应。我们拿香板的人，如果心里想：这个老太太又打瞌睡了，一定要揍她两下！这也与道不相应。你要这样想：哦！这位老居士这几天辛苦了，我要帮助她，轻轻地推一推，让她提起觉照继续用功。以感恩的心做这件事，以感恩的心来接受这件事，彼此之间就能增进道业、增进和谐、增进理解。坐了一个小时，叫香响了，开梆了，斋堂里碗筷摆好了，稀饭盛好了，馒头放好了，小菜盛上了，我们坐到那里就可以用餐，就可以不用付出任何劳动，茶来伸手，饭来张口。虽然从寺院来说，这是应该提供的服务，常住要抱着感恩的心，各位居士、各位法师远道而来，常住淡薄，没有什么好供养，但是我们服务的心要到位，感恩的心要到位，供养的心要到位。从受用的人来说，常住在照顾我们，我要感恩。尽管饭菜不如家里的好，但是粒米同餐、平等受用。这种精神、这种氛围，非常值得回味，值得三思。

   彼此以感恩的心对待每一件事，就能事事如意，事事和气，事事顺心。我今年说了四句话：以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报大众，以结缘的心成就事业。这四句话，简单地说就是八个字：感恩、包容、分享、结缘。这八个字，容易记，容易背诵，但不容易做到。我想，一个人做到这八个字，一生平安；一个家庭做到这八个字，全家和睦；整个社会做到这八个字，和谐团结；全国、全世界做到这八个字，那就真的是国泰民安、世界和平。这是佛法的思想，这是佛陀教义的现代诠释。它的根源在三藏教典中，不过是用现代的语言把它演绎出来。我感觉到，随着时间的推移，随着这些理念的传播，越到后来，越会感到这八个字的重要性、这八个字的力量、这八个字的作用。今天大家非常有缘，在一起打七，在一起做佛事活动，有缘亲自来切磋这八个字，有缘亲自来分享这八个字的精神，我想这都不仅仅是在一佛二佛三四五佛而种善根，应该是从无量百千万亿诸佛所种诸善根。我自己非常珍惜这种来之不易的殊胜因缘，感恩常住、感恩大众、感恩本老给我们这样一个平台，我们才可以在这里举办各种活动。所以我们常住大众要珍惜，我们每一位居士要珍惜，我们在此的与不在此的人，都要珍惜这来之不易的佛法因缘。

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