学佛：点缀生活还是改变生命？（连载01）

一、序言：佛法传播与当今潮流

（一）八个字促进网络环境健康

柏林禅寺的生活禅夏令营已经举办到第十八届了。在本届夏令营当中有很多新朋友，也有很多老朋友。所谓老朋友，有人已经参加过多届生活禅夏令营，也有的长期在这里做义工。我还在夏令营里遇到不少网友——他们是我的博客或微博上的“粉丝”。

这几天有些同学在微博上直播关于本届夏令营的信息。既然如此，今天这场讲座可以稍微轻松一点，大家在听讲的过程中，愿意拍照就拍照，愿意在现场发微博就发，不必过于拘束。佛法的教育，本来就是在活泼、多样化的形式当中进行的。传统的、严肃的讲经是一种方式，我们这种新型的讲座也是一种方式。通过互联网，让更多的人不出家门就能千里穿越，和我们大家相会在柏林禅寺，共同分享佛法的甘露，我想，这符合净慧老和尚所说八个字——“感恩、包容、分享、结缘”。

我觉得，在当今这个新媒体发达的时代，如果真正想要把传媒的内容做好，也必须认真学习生活禅。生活禅提出的“感恩、包容、分享、结缘”，应当是互联网或其它新媒体的一个发展方向。也可以说，对于网友而言，当这四个词语承载的理念成为一种基本道德标准，网络环境才会健康。

首先是“感恩”。就拿发微博来说吧，现在很多人懒于原创，只愿转载和评论，拷贝别人的作品也能赚得一点掌声。但其中一些人显然感恩心不足，不尊重原创作者，把别人的东西拿来随便概括一下，改头换面，似乎就成了自己的。这使得一些能够写出好作品的博主非常郁闷。

第二是“包容”。包容需要同时具备慈悲与智慧。互联网上有各种各样的声音，怎样用智慧抉择、用慈悲包容，这非常重要。如果一味同情，很可能被人利用或者被导向歧途；如果只是理性地批判，则很容易和大家对立。

第三是“分享”。分享最好是交互的——我的心得和你分享，你的心得也与我分享。有的人只希望别人转发他的，而自己特别吝惜，不肯分享他人的智慧，或者帮助传递一些信息，时间久了，大家会感觉他过于自我，没有人肯再帮他转发。

第四是“结缘”。网络可以突破时空的各种限制，把天南海北的人聚在一起。在这样的情况下，谁都可以在网上大量与人结缘，那就需要怀著一颗与人结善缘的心。净慧老和尚教导我们：与人结缘，要结人缘、结法缘、结佛缘、结善缘。其中“结善缘”有两重含义，一是善于和人结缘，二是要结善缘，不要结恶缘。结善缘，关键在于用善良的心、智慧的心和人交往。

为什么先讲这么一段？这不是给微博打广告。这里说的微博是泛指。我意在以目前最流行的事情作为例子告诉大家：佛法在当今社会传播，必须适应当下的潮流。

（二）点缀生活还是改变生命

现在有人以“时尚佛教”作为噱头吸引眼球。其实，佛教的时尚不是今天才有的。从释迦牟尼佛最初创建僧团的时候开始，佛教就非常时尚。佛教的时尚体现在思想上，佛教的思想是时代潮流的先锋。

在当时的古代印度社会，种姓制度森严，人们按种姓区分高低贵贱。直至今天，印度社会依然存在严重的种族歧视。释迦牟尼佛出于慈悲的本怀，提出一切众生平等的观念，他告诉我们众生都具有佛性，都能成佛。在2500多年前世尊的教化中，已经存在平等、自由、民主这些概念了。如今，这些内容仍然很时髦。也就是说，佛陀已经时髦了2500多年。

佛陀一直很时尚。佛陀的时尚是反世俗的时尚。古代印度的俗人以留长发、梳发髻为时尚，佛陀却让出家人把须发剃除。俗人以穿名贵衣服为时尚，佛教僧团把从垃圾堆里捡来的破布洗好、缝好，穿在身上作为袈裟。俗人以身上挂璎珞、戴花鬘、涂香料为时尚，佛教主张不香油涂身，不著香花鬘……

佛陀不是为了反世俗而反世俗的，他强调的修行方式都有深刻的含义。他知道，时尚的外表是虚伪与浮华，而时尚的内涵是纯真质朴的心。那个与法尔如是的法能够恒常相应的精神境界，才是真正的时尚！

有一段时间，我在《时尚先生》杂志上写专栏。当时这本刊物的主编王锋提出了“软时尚”和“硬时尚”的概念，我很欣赏。

多数年轻人喜欢的是“硬时尚”，比如国际名牌。他们以为拥有那些名牌物品就是拥有时尚。如果经济条件不足以购买名牌物品，他们就把自己打扮得奇异一点，变成“非主流”，以此作为时尚的象征。

一次，我在旅途中往车窗外边看，恰好看到一位非主流的男孩站在街头，他的头发高耸，大概有一尺半到两尺那么高，结构很复杂。随行的人对我说：“师父，看来他出门之前至少要用两三个小时打理头发，才能有这样的效果。”他花费那么大工夫，就是为了在街上站一会儿给大家看，展示自己的时尚。

但是，他可能不知道还有一种时尚是“软时尚”。“软时尚”是精神和心灵的时尚。

今天，学佛成了一种时尚。现在很多人已经普遍发现外在的物欲永远不能带来内心的宁静，于是开始追求在心灵层面的纯洁与净化，这就是在追求软时尚。这种心灵的时尚能够改变精神的面貌，改变一生的命运，这样的追求远远比追求物欲高尚得多。

然而，现在也出现了一批小资情调的学佛人。他们不皈依不受戒，只是到佛教的寺庙里去获得一时内心的宁静，使生活变得更加闲适与充裕。他们不知道：佛法不是用来点缀生活的，佛法是用来改变生命的。

点缀生活，就是把佛法当作饭后的甜点，作为物欲满足之后更高一层的精神享受，或者在自己“精神低糖”的时候，用来刺激大脑分泌多巴胺，让自己得到一点兴奋和愉悦。这种生活的点缀不能改变生命的本质，因为这只是一个茶余饭后的消遣，而不是毕生为之奋斗的追求。古人早就一语道破这样“小资学佛”的本来面目——“吃得酒肉饱，来寻僧谈禅”。说得难听，就是拿佛法来消食。

如果大家只是把学佛当作生活中的一次歇脚，只是把柏林禅寺当成一个小小的驿站，那实在是太可惜了！我们要明白，真正的学佛是改变自己的内心，提升生命和生活的质量，最核心的目的在此。

（待续）