没有因果轮回的观念，就没有了道德基础

佛与众生相差也只在一念之间：一念悟众生即佛，一念迷佛即众生。一念迷悟之间，佛与众生判若天渊。修行学佛之人，一定要全面地来理解我们心的光明的一面、阴暗的一面。看到了我们心的光明的一面，我们的修行就有信心；看到我们心的阴暗的一面，我们修行就有对治的对象。故说，我们一念心，具足十法界。四圣六凡之隔就是迷悟之分。

在六凡当中，有三善道与三恶道。这三善与三恶之间，说到底也就是一个迷悟的差别。作为学佛修行者，对于一念心具足十法界的道理，一是要明了，一是要信得真。如果我们对六道轮回还有怀疑，那修行则根本生不起迫切感，甚至认为修行是没有必要的。

佛教信仰的基础是因果轮回。如果在此问题上信不真，对佛教的信仰就没有基础。甚至于说，没有因果轮回的观念，整个社会的道德也就没有了基础。今天的人类之所以道德观念每况愈下，社会的乱象此伏彼起，人的思想日益混乱，就是由于因果不明，轮回观念受到冲击，道德没有基础。可以说一切罪恶的根源全在于因果轮回的观念受冲击，因果轮回的学说受到破坏。