守住良心的阵地【净慧长老最后的叮嘱】

守住良心的阵地

——2012年1月28日上午在真际禅林春节吉祥法会上的开示

各位法师，各位居士：

　　大家早上好！

　　首先在此祝福大家新春吉祥，万事如意！春节已经过了六天，全国人民上上下下都喜气洋洋，所有的寺院都香火旺盛，信众如云，这说明佛教也随着社会的发展与时俱进，法轮大转，这是我们国家兴旺发达的体现，也是佛日增辉，法轮常转的体现。

　　三年前就有许多的传闻，说2012年是大灾大难的一年，人类会有灭顶之灾，弄得全世界的人都恐慌万状。听说有个小伙子在外打工，一年挣了近十万元，竟然相信了这种预测的谣言，就把自己所挣的钱挥霍了八万多元，只带了一万元回家。在家人的追问之下，小伙子就一五一十地向家人吐露了真情。大家听了都非常难受，有感到气愤的，有觉得好笑的，小伙子的老婆一气之下就和他离了婚。我们学佛的人身口意三业要清净，要对自己说的话负责，要对自己的行为负责。那些胡乱预测的人，那些宣传谣言的人，对自己说的话极不负责。我们佛教界也有个别人士，竟然也跟着起哄，宣传这些不符合因果规律的谣言。

　　我们地球上有六十多亿人口，最老的有一百多岁，最小的是刚出生的婴儿，每时每刻都有新的生命诞生，每时每刻都有人走向生命的终点，生命的诞生和结束都不是同时同地发生的，都是异时异地发生的。我们种因是异时，受果也不会是同时。因果的规律是种瓜得瓜、种豆得豆，善有善报、恶有恶报。每个人是次第种因，也会是次第受报。全人类有这么多的人口，有这么大的面积，每年都会有大大小小的灾难，但都是局部的小灾小难，并不是全人类、全地球的灾难。从佛教的时间观念来讲，世界有成、住、坏、空四大劫，佛经记载我们婆娑世界还处在住劫当中，世界已经完成了形成的阶段，处于稳定发展的过程，还没有到坏劫和空劫。预言所讲的人类灭顶之灾是坏劫和空劫的现象，即使是在坏劫，灾难也是次第发生，只有到了遥远的空劫，才会同时发生地、水、火、风四大灾难，整个地球才会全部毁灭。

　　请大家一定要相信佛陀的教导，要相信因果这个根本的真理，要相信佛经中关于世界形成发展的规律。我们现在还处于稳定发展的住劫当中，住劫不是一千年、二千年，佛陀讲正法住世一千年，像法住世一千年，末法流传一万年。末法过后，人类还有一个天文数字般漫长的未来。大家不要恐慌，要安心地过日子，安心地做事业，安心地修行，安心地求道。我们的心要安住在当下，对现在充满信心，对未来更要充满信心。我们国家这样发展，社会这样进步，宗教政策这样好，我们一定要怀着感恩报恩的心，要报国家恩、父母恩、众生恩和三宝恩，要用“觉悟人生、奉献人生”“庄严国土、利乐有情”“善用其心、善待一切”的实际行动，来报答四恩，这就是举办春节吉祥法会的主要目的。

　　我们的社会虽然有一些不足之处，但总的来讲还是非常安定和谐，而且这些不足之处，只要通过人心的改善，在社会大众的共同努力下，会逐步得到弥补。在所有的社会问题中，我们的这颗心是根本，心必须要正，正者不邪。心若不正，言行就不正；心若正了，言行就正。正的标准就是做一切事都要符合人民、国家和世界的利益，符合眼前的利益、长远的利益和根本的利益。佛教中的“正”就是善，正业就是善业，要符合现善、后善和究竟善。现善就是眼前利益，如今生修行能开悟证果，能弘法利生。后善就是长远利益，今生修行结下了善因缘，愿意往生西方，下辈子就生到极乐世界，不愿意往生西方的，下辈子还回到娑婆世界，继续为佛法的弘扬作贡献，为国家的发展作贡献，继续做善事，继续行正业，继续修行得道证果。究竟善就是根本利益，是人生修养的最高目标，解脱了烦恼，脱离了三界，成就自觉、觉他、觉行圆满的无上佛果，这就是究竟善。

　　这三种善和三种利益的意义是一致的，只是在佛教教义上有所区别，只有在世间行无量无边善事的基础上，佛教所说的修行善业才能成就出世的大因缘，出世的大菩提，出世的大果报。世间善与出世间善的根本区别就在于有没有希求回报的心态，如果做善事有条件有所求，那就是世间善，如果做任何善事都无条件无所求，那就是出世间的善。　一位员工工作一个月，就要按一个月的劳动量付给报酬，这就是世间的善法，好好做事就有好的回报，这是有条件的善。出世间的善是无条件无所求的，为大众行善做好事，不带任何条件，不求任何回报，毫无条件、毫无所求地广行四摄、六度，无所求而成就究竟涅槃的无上菩提大果。

　　我们要以出世间的善心修世间善业，因为世间的人做事不拿钱，就无法养家糊口了。只不过我们要尽心尽力地去完成本职工作，不要计较有多少报酬，得到多少回报，工作要做得好上加好，让单位放心，让领导放心，让社会放心，让人民大众放心。不要做“不正”“不善”的事情，不要生产有毒的食品，不要生产损害健康的药品，不要生产破坏生态环境的产品，也不要制造假冒伪劣的产品，为了眼前的一点蝇头小利，不顾长远利益和根本利益，让老百姓不放心，让社会不放心，这对企业的发展有百害而无一利。

　　我们每天都要面对这样一些“不正”“不善”的社会现象，我总在呼吁“善用其心、善待一切”，“觉悟人生、奉献人生”，不知道究竟有多少人能听到这种声音，也不知道有多少人会这样去落实。对当前社会来讲，“信仰、因果、良心、道德”这八个字非常重要，只要我们都能本着这八个字做人做事，就会改变社会的不正之风和不良作法，身体就会更加健康，生活就会更加幸福，社会更加和谐稳定。

　　我们佛弟子一要坚定地信奉佛陀的言教。二要坚定地相信因果的规律。三要坚定地守好良心的阵地，让我们这颗心摆得正正的，不受贪瞋痴的指挥，要接受戒定慧的指挥，养成一颗善良慈悲的心。四要加强道德的修养，把信仰、良心、因果贯彻落实到言行上，提高个人的修养，培养高尚的道德风尚。德者得也，道者规律也，我们所有的一切言行，都要符合天地大道的规律。孝顺父母符合天地大道的原则，就是道德行为；爱护一草一木符合天地大道的原则，就是道德的表现。从个人到家庭，从家庭到社区，从社区到社会，从社会到国家，从国家到世界，如果每一个人都遵道守德，都有良心，都讲因果，都有正确的信仰，特别是守住良心这块阵地，让这块阵地坚如磐石，那就一切事情都好办了，就能把那些假冒伪劣产品从市场上清除出去，从我们的生活中清除出去。大家可以放心地吃馒头，不怕有漂白粉；可以放心地买油条，不怕有地沟油。我们的生命财产安全就会有保障，不再担惊受怕，就会过上安逸幸福的生活，可以做到夜不闭户，路不拾遗，刀枪入库，马放南山，风调雨顺，国泰民安，人民就会幸福快乐。

　　佛经云：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。清净的心产生清净的法，染污的心产生染污的法，善良的心产生善良的行为，罪恶的心产生罪恶的行为。我们要把握好这颗心的动态，用健康的信仰来指导这颗心，用铁的因果规律来规范这颗心，用良心来定位这颗心，用道德指挥这颗心。

我们的这颗心是好心还是坏心，是善心还是恶心，就看所做的事是不是符合天地大道的原则，是不是符合五戒十善的原则，是不是符合人民、国家和全人类的利益。经云：心生种种法生，心灭种种法灭。我们人生一辈子最重要的事情，就是要管好自己的良心，在“善用其心、善待一切”“觉悟人生、奉献人生”的指导下，过好每一天。

文字 | 节选自净慧长老示寂三周年追忆文集《清风明月——生活禅践行的脚步》